佐佐木道譽

永仁4年（1296年），出生于近江国地头佐佐木京极氏。嘉元2年（1304年）自父亲佐佐木宗氏处继承家督。1314年任左卫门尉，元亨2年（1322年）任检非违使。因任检非违使而时常滞留于京城，成为了后醍醐天皇行幸的随从。自镰仓幕府北条高时处受御相供众，后随高时出家而出家，号导誉。

元弘元年（1331年）后醍醐天皇发起讨幕运动，离开京都后在笠置山爆发元弘之乱。道誉加入了幕府编成的镇压军，主要负责京都的事后处理。被捕后的后醍醐天皇被废，道誉负责阿野廉子、千种忠显流放至隐岐岛的途中警护。后醍醐天皇被流放后，河内国的楠木正成继续开展反幕府活动与幕府军作战，北条氏派遣下野国足利高氏（之后的尊氏）率军讨伐。道誉决意讨伐镰仓的北条氏，与高氏密约联手行动。虽并无参加军事行动的迹象，但于元弘3年（1333年）5月9日在近江国番场阻截了撤退中的北条仲时军团，在莲华寺北条仲时一族432人自刃。并于此时抓获光严天皇和花园上皇，强夺走三神器。因足利尊氏、上野国的新田义贞的行动，镰仓幕府灭亡。道誉随入京的后醍醐天皇开始建武新政，任杂诉决断所之奉行人。

足利尊氏并未参与后醍醐天皇政权，由于武士阶级的支持、各地反对新政的动乱四起。1335年，在信浓爆发了北条高时遗子北条时行拥立的中先代之乱，北条时行军团占领了尊氏之弟足利直义驻守的镰仓，之后导誉也加入了足利尊氏讨伐北条时行的军队。在驱逐了北条时行军团、重新夺取镰仓之后，尊氏开始独自分配赏赐，导誉获得了上总国和相模国的领地。镰仓的尊氏拒绝了天皇发出的上洛请求，后醍醐天皇终于向新田义贞发出了讨伐足利尊氏和足利直义的纶旨。对于对抗建武新政树立武家政权还感到犹豫的尊氏，导誉积极地劝其举起反旗。尊氏在箱根·竹下之战击败了新田军而进入了京城，但是又被南下的北畠显家击败，足利阵营暂时从兵库逃往九州。此时导誉停留在近江，并未逃往九州。

在九州东山再起的足利阵营在凑川之战击败新田、楠木军而进入了京城，建立了拥立光明天皇即位成立北朝的武家政权（足利幕府、室町幕府），后醍醐天皇逃往吉野成立了南朝。

导誉历任近江、飞驒、出云、若狭、上总、摄津守护。1337年，于胜乐寺（现滋贺县甲良町）筑城，一直作为根据地直到去世。1340年导誉与其子秀纲烧毁白川妙法院门迹亮性法亲王的御所。因为山门宗徒发动强诉[2]和朝廷内部表示同情，朝廷向幕府发出了将导誉贬至出羽国，秀纲贬至陆奥国之命。但是幕府拒绝了朝廷的命令，结果虽然导誉父子被贬至上总国，但是随后又回归了幕政。在幕府中导誉任引付头人、评定众和政所执事等职务，负责与公家的交涉。并且，导誉也参与了1348年（正平3年/贞和4年）的四条畷之战等与南朝的战争。

足利幕府的政务是又将军尊氏和其弟直义组成的二头政治，但是随着两者关系的逐渐恶化，从1350年观应年间开始了被称为观应扰乱的内部斗争，导誉从属于将军尊氏一方。从属于南朝的直义派击败了尊氏而有所抬头，尊氏向后村上天皇进言，为了与南朝和睦共处请下达追讨直义的纶旨。尊氏接受了纶旨之后成功平叛，足利直义失势后很快去世了，史称正平一统。正平一统中北朝夺回了被南朝控制的上皇，拥立后光严天皇再建北朝，强化将军的权利。1358年足利尊氏去世，其子、二代将军足利义诠在室町政权当政时，导誉作为政所执事调停幕府内守护大名之间的争斗，另一方面积极参与推翻幕府执事（其后的管领职）细川清氏和斯波高经、斯波义将父子之事，并且作为和南朝的中间人进行外交活动。1367年，幕府为了统治关东而在镰仓设置的镰仓公方足利基氏去世，导誉赶赴镰仓处理后续事务。同年获得导誉推荐的细川赖之就任管领。1373年导誉去世，享年78岁。

墓所位于作为京极氏菩提寺的位于滋贺县米原市清滝的德源院，和滋贺县甲良町胜乐寺。