台灣女性主義運動

范雲將台湾的女性主义運動(同下稱婦運)，分成四個時期：萌芽的第一階段(1971年呂秀蓮提出新女性主義-)、擴大的第二階段(1982年婦女新知雜誌社建立-)、多元發展的第三階段(1987年解嚴-)與從路線分化到差異確立的第四階段(1990年代-)。[2]

顧燕翎則將婦運分成四個階段：[3]

1. 拓荒期(1970年代)：以拓荒者出版社為中心
2. 耕耘期(1980年代)：以婦女新知為中心
3. 百花齊放(1987-1994)：呼應解嚴，大量女性主義團體成立
4. 深化期(1995-)：婦運內部差異產生分化

吕秀莲是当代台湾女权主义思想的先鋒。1971年至1974年間，吕秀莲一方面在行政院法规委员会任职，历任行政院咨议、专员兼科长，另一方面組織其他女性主義者展開了台湾當代的女权运动。呂秀蓮在其咨议任內批評1970年代大學院校聯合招生委員會試圖限制女性學生入學名額，即「防止大專女生過多事件」。[3][4]1972年的鍾肇滿殺妻案引起了各方議論，呂秀蓮亦著文〈生命與貞操孰重？〉批評當時島內社會對於殺妻者過於寬容。[3][5][6] 1972年，呂籌備「時代女性協會」，但受台北市政府阻饒，於是改於徐州路的臺大法學院旁開設咖啡館「拓荒者之家」，但受政治干擾，不久便歇業。[3][7]

1974年，呂出版《新女性主义》及《寻找另一扇窗》。《新女性主义》論調不脫女性的傳統性別角色，用詞溫和，藉以推動變革。

1976年，呂成立「拓荒者出版社」，出版女性主義相關出版物；同年，呂秀蓮在台北跟高雄两地办了“保护你专线”，以「拓荒者出版社」的名义开始举办种种的民意调查。1979年的美丽岛事件之后，吕秀莲遭逮捕，處20年监禁。“新女性主义”及台湾妇女运动隨吕秀莲的入狱，而陷入沉寂。

1982年，鄭至慧、薄慶容、李豐、吳嘉麗、黃瓊華、李元貞、顾燕翎和其他台湾女性主義者共組《妇女新知》雜誌社，發行月刊，傳播女性主義理念，以「喚醒婦女，支援婦女，建立平等和諧的兩性社會」。[3]为贯彻女性主义去阶层化之理念，采取扁平式组织结构和共同决策模式。[3]1987年台灣解除戒嚴，雜誌社改組為妇女新知基金会，倡議台灣各項性別法律及政策制度，提倡女性自主意識，推動社會觀念改變。1983至1986年間，長老教會的「婦女展業中心」、晚晴協會前身「拉一把協會」[8]、「婦女研究室」、「主婦聯盟」[9]等團體相繼成立。[3]

1980年代，因應人口過剩、強國強種的需要，在無墮胎爭論的情況下，通過1984年的《優生保健法》。[10] 女性團體遊說的產物，即該法第9條第6款[11]，部分地實現墮胎權。[12]

1982年，行政院通過《民法親屬篇部分條文修正草案》，開始了漫長的民法修訂過程。[3] 1994年，廢除民法父權優先條款。1996年，司法院釋字第410號解釋修正夫妻「聯合財產制」。

1987年，解嚴，台灣社會社運組織蓬勃發展。同年4月，現代婦女基金會成立，致力於婦女人身安全保障。同年8月，婦女救援基金會成立，專注救援雛妓工作。同年5月，蔡明華、曹愛蘭、林秋滿、蕭裕珍、范巽綠、陳秀惠等支持民進黨的婦女成立「進步婦女聯盟」[13]，作為該黨的側翼。[3]

1990年9月，婦女新知舉辦首屆大專女生姊妹營；而各大專院校紛紛成立女性主義研究社團。[3]

1991年6月，陳素香、第芳萍成立「女工團結生產線」，致力於女性勞工運動[3][14]，如1992年6月嘉隆成衣廠關廠抗爭。[15]

1994年，蘇芊玲等婦運運動者創辦女書店，引介女性主義、性別議題相關圖書。

在2000年到2008年呂秀蓮擔任中華民國副總統。