汉地

明长城与明朝兩京十三省範圍（圖中藍色範圍），藍色範圍即是古代漢族地區，圖中沒有列出奴儿干都司及西藏範圍。清朝割出遼東後，餘下地區即關内十八省。

漢地最早僅指漢朝的領土[註⁠ 11]，後來演變為漢族聚居地的统稱，也是漢族原住民地區的簡稱，與其他主要非漢族群的聚居地相區別[註⁠ 12][註⁠ 13][註⁠ 14]。

歷代典籍中已有“漢地”用例，二十六史及《資治通鑒》、《續資治通鑒》中提及此詞一百余處，《全唐詩》提及此詞十九次[註⁠ 15]。漢地又有漢境[註⁠ 9]、漢疆[註⁠ 10]等別稱。

學術界常使用此詞，并常與“藏区（或吐蕃、西藏）”、“蒙古”、“回部（西域、回紇、回鶻、新疆、畏吾爾等）”等地并稱。如：《西藏史话》（陳慶英等著，鷺江出版社）中第95页引近人贵香巴所著《西藏简史》说：“藏王都松芒波杰时，西藏有了笛子，并从汉地得到茶叶”，第132页又有“之后，他（八思巴）担任堪布，为汉地，西夏，蒙古，高丽，纳西，畏吾尔等地的比丘、比丘尼等总计4000多人授戒……”。《劍橋中國史－遼夏金元卷》中譯本序言中亦提及“CHINA……一會兒指中國，一會兒指漢地……”。目前，至少在中國學術界，“漢地”已取代“十八省”或“中國本部”成為常用詞彙。許倬雲著的《我者與他者: 中國歷史上的內外分際》：「滿清帝國的統治機制可分為第一層的兩個部份, 蒙藏與漢地，前者又分為蒙古與西藏，後者則有滿、漢八旗與一般臣民。”

藏文「རྒྱ་ནག」可以譯為汉地，指藏地以東的中國。[註⁠ 16][註⁠ 17]

當代學界也常用此詞，如：

• 佛寺：从印度到南亚和汉地的演变（國學網）
• 汉地佛教（中國佛教信息網）
• 藏传佛教与汉地佛教初传时期的再比较

1580年明朝兩京十三省，不包黑龍江及西藏等地

1944年美军战时宣传片《我们为何而战：中国之抗战》中的中國地圖。該圖將中華民國法定領土分为中国本部（漢地）、满洲、蒙古、新疆、西藏等五大區塊。

英文中的“”原是对歷史上中國漢族傳統地區的稱呼，通譯中國本部，也有譯中国本土。一般是指明長城以南的漢族聚居區，并不包括蒙古、西藏、新疆以及被滿族清朝所劃出的滿洲等地域。到民國初年，也時常包括內滿洲。近現代以來，由於「中華民族」概念範圍的擴大，中華民國及中華人民共和國的發展，「中國本部」一詞因不包含中国的其它疆域，基于国家主权，同時受到抵制。在現代英語中這一用法有所減少[參⁠ 7]；而中文已少使用。

英文「China Proper」的字面意思，是「嚴格、純粹、本質、自身意義上的中國」。根據美國的中國專家何漢理（Harry Harding, 1946-）的研究，該詞早於1827年即有使用。但英國人威廉·溫特博特姆（William Winterbotham, 1763-1829）在1795年介紹清帝國統治下之中國（the Chinese Empire，中華帝國）的書中，已經提出了「China Proper」（現代才由某些人翻譯為「中國本部」）的概念。在第二章「中華帝國概述」（General Description of the Chinese Empire）的起始，他說：

溫特博特姆將明朝之十五行省的疆域歸入中國本部概念（China Proper）作介紹；而西伯利亞、滿洲（東北）、蒙古、東韃靼（含今日之新疆、阿富汗、北巴基斯坦等）等地歸入中屬韃靼（Chinese Tartary）作介紹。中國的冊封屬國（States Tributary to China）則包括西藏、朝鮮、琉球、安南（越南）、暹羅（泰國）、呂宋（菲律賓）等。

而清朝「漢地一十八行省」作為滿族中央集權統治漢族地方的政治架構，早就已經存在的。（「行省」來自於「行中書省」，即行動或外駐的中央機要官署，是承襲女真族金朝與蒙古族元朝的體制，為漢族明朝與滿族清朝所沿用。）

就目前已知的文獻，清代中西交流大幅擴展之前，「中國本部」這一英譯詞彙未在中國通用。革命黨人與共產黨人都有使用過「中國本部」這一詞，如鄒容《革命軍》第四章「革命必剖清人種」[參⁠ 8]、《實業計畫》、中共二大達成的大會宣言[參⁠ 9]與「關于『國際帝國主義與中國和中國共產黨』的決議案」[參⁠ 10]等文章。

1930年代專注邊疆史的期刊《禹贡》就有文章說打箭爐是「为我国本部与西藏国防上的天然障壁，军事上极重要之区也。其在交通上与国防上的重要，远过于盘踞在本部与满洲间的热河山地」。[參⁠ 11]

漢族地區東起鴨綠江下游，包括遼東[註⁠ 9][註⁠ 18]及燕云十六州[註⁠ 13][註⁠ 10][註⁠ 19][註⁠ 20][註⁠ 12][註⁠ 21][註⁠ 22]在內，北緣接壤戈壁沙漠[註⁠ 23][註⁠ 24]，漢地以戈壁沙漠—燕山山脈為與蒙古草原地區接壤的邊界；北起從燕山山脈，經中原一帶[註⁠ 25]直至珠三角地區[註⁠ 26]；從東部沿海至今日的山西省地區[註⁠ 27]；位於西邊的陝西[註⁠ 28]、四川省地區[註⁠ 29][註⁠ 30][註⁠ 31]則組成漢族地區的西部，與藏地東部的安多、康接壤。漢地面積大於藏扯，其內部可分為豫、荊、冀、青、兗、徐、揚、梁、雍等九個分區。

1875年清朝内地十八省

滿清帝國建立後，为保护满族固有习俗和本民族利益而禁止或限制汉族人在柳条边外（東北地區）活动[註⁠ 32]，北鎮所在的今遼寧省（清末属奉天省）被割出漢地，并禁止及限制漢族移民進入，而其餘漢族地區則組成漢地十八省，或称關内十八省、内地十八省，一般指的是原明朝统治区內的漢族地區（大約為明長城以南地區）[註⁠ 33]，漢地十八省与其它地区的界限主要是明长城、柳條邊。

随着清朝國勢日衰，加上各種天災人禍如丁戊奇荒、太平天國等，內地十八省民生陷入困頓，越来越多的汉族人基于生计而向十八省外的地区移民，因此出現如「闯关东」、「走西口」、「下南洋」的現象。於是東三省、內蒙古、南洋群島、中南半島等地的汉族人口增加，特別是在接鄰十八省的遼寧省以及內蒙古南部等曾經的漢族地區，重新恢復了漢族人口的移入，形成今日東北全區以漢族為多數的族群人口组成。

清朝末年進行了行政体制改革，在東北地區、新疆等原十八省外的将军辖区增設省縣，前者改称东三省，其中的奉天省是先秦時期漢族先民建立燕國[參⁠ 12]及傳統居住之範圍[參⁠ 13]。辛亥革命後，行省制已在全国普遍推广。