理障
- 二障：指的是煩惱障(事障)及所知障(理障)。
- 理障指的是眾生因為無始無明而對法界實相真心如來藏不知不證，因此障礙了成佛之道。[1]
- 障在佛法修行的意義就是遮蔽，意謂有情眾生被無明、煩惱、惡業等種種障礙所障蔽，不能經由佛法的正確教導而得見正道，、不得解脫生死、不能成就般若智慧功德、不能成佛。[2]
- 相對於事障會令眾生不得解脫，眾生生生世世在三界六道之中不斷的生死流轉輪迴，理障並不會直接的障礙有情出離三界生死輪迴，但卻因為對法界的實相不知不證，因而會障礙有情不能在菩薩道上的次第修行、障礙有情不能成佛。
- 在整個佛法的修行內涵三乘菩提上，障礙解脫生死的事障的意義通於的二乘解脫道、以及大乘佛菩提道。但理障的修斷只通大乘佛菩提道、而不通二乘解脫道。
- 理障，是大乘的別教所斷的惑，對法界實相如來藏的正確的智慧一無所知，直道成佛為止，理障是無法究竟斷除。
- 因為事障及理障的深淺差別，便有不同的種種眾生。[3]
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參考文獻
- 《大方廣圓覺修多羅了義經略疏》卷2：「一者理障礙正知見 根本無明也。不達法界性相。是礙正知見義故。故彼論云。是心從本已來自性清淨。以不達一法界故。心不相應。忽然念起名為無明。」 (CBETA, T39, no. 1795, p. 552, b18-21)
- 《佛祖綱目》卷35：「故世尊曰。理障礙正知見。事障能續生死。」 (CBETA, X85, no. 1594, p. 699, b3-4 // Z 2B:19, p. 326, a6-7 // R146, p. 651, a6-7)
- 《大方廣圓覺修多羅了義經》卷1：「一切眾生由本貪欲，發揮無明顯出五性，差別不等；依二種障，而現深淺。云何二障？一者理障礙正知見，二者事障續諸生死。云何五性？善男子！若此二障未得斷滅名未成佛；若諸眾生永捨貪欲，先除事障未斷理障，但能悟入聲聞、緣覺，未能顯住菩薩境界。善男子！若諸末世一切眾生，欲泛如來大圓覺海，先當發願勤斷二障，二障已伏即能悟入菩薩境界；若事、理障已永斷滅即入如來微妙圓覺，滿足菩提及大涅槃。善男子！一切眾生皆證圓覺，逢善知識依彼所作因地法行，爾時修習便有頓漸；若遇如來無上菩提正修行路，根無大小皆成佛果；若諸眾生雖求善友遇邪見者，未得正悟，是則名為外道種性，邪師過謬，非眾生咎。是名眾生五性差別。」 (CBETA, T17, no. 842, p. 916, b20-c6)
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