鍾繇

鍾繇楷書作品《宣示表》宋拓本

鍾繇楷書作品《還示帖》宋拓本

鍾繇也是当时著名书法家，据说楷书就是他最初衍化出来的。在书法方面，与王羲之并称“鍾王”，其书体称为「鍾体」，有徒弟衛夫人及徒孫王羲之。

鍾繇小時候隨著族父鍾瑜去了洛陽，當時遇到了算命師，算命師說：「這孩子有貴人相，不過他會遇上水難，需要多加慎重啊！」之後還沒走完十里路，過橋的時候馬匹受驚，導致鍾繇落水差點淹死。鍾瑜藉著算命師預言成真而資助鍾繇學習。[13]

鍾繇年輕時，跟劉勝到抱犢山學了三年書法，回來後與曹操、邯鄲淳、韋誕、孫子荊、關枇杷等人研討筆法。一次鍾繇在韋誕的座位上看見了蔡邕論筆法的書，於是向韋誕苦苦索求這本書，韋誕不肯給。他急得捶打自己的胸脯，因此吐血。太祖曹操用五靈丹救治才沒事。等到韋誕死後，鍾繇暗中派人掘開韋誕的墳墓，才得到蔡邕的書[14]。但此事極有可能是虛構的，韋誕死時鍾繇已去世二十幾年。

• 陳壽：“鍾繇開達理幹，…，誠皆一時之俊偉也。魏氏初祚，肇登三司，盛矣夫！”
• 曹操：“关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也。昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔。”
• 曹丕：“於赫有魏，作汉籓辅。厥相惟钟，实干心膂。靖恭夙夜，匪遑安处。百寮师师，楷兹度矩。”；“此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣！”
• 曹植：“蓋精微聽察，理析豪分。規矩可則，阿保不傾。群言系於口，而研核是非；典誥總乎心，而唯所用之者，鍾太傅也。”
• 曹叡：“太傅功高德茂，位为师保，论行赐谥，常先依此，兼叙廷尉于、张之德耳。”
• 曹奐：“繇，三祖之世，極位台司，佐命立勳，饗食廟庭。”
• 应詹：“昔高祖（刘邦）使萧何镇关中，光武（刘秀）令寇恂守河内，魏武委钟繇以西事，故能使八表夷荡，区内辑宁。”
• 袁昂：“张芝骛奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世，四贤共类，洪芳不灭。”；“ 钟繇书意气密丽，若飞鸿戏海，舞鹤游天，行间茂密，实亦难过。”
• 岑宗日：“钟繇如盛德君子，容貌若愚。”
• 刘咸炘：“钟繇于魏，如汉之萧何。”
• 卢弼：“李通淮、汝，臧霸青、徐，与钟繇关中之任并重，实委全局所系，不仅一隅之得失也。”

1. 唐朝张怀瓘《书断》：太和四年薨，迨八十矣。
2. 裴松之注《荀攸傳》：臣松之案：攸亡后十六年，锺繇乃卒，撰攸奇策，亦有何难？而年造八十，犹云未就，遂使攸从征机策之谋不传於世，惜哉！
3. 《後漢書‧楊震傳》：及李傕脅帝歸其營，奇與黃門侍郎鍾繇誘傕部曲將宋曄、楊昂令反傕，傕由此孤弱，帝乃得東。
4. . [2022-07-27]. （原始内容存档于2018-06-15）.
5. 袁宏《後漢紀》卷29：（建安四年）十二月甲辰，司隸校尉鍾繇持節鎮撫關中。
6. 《全三國文》引《絳帖》，題名《賀捷表》：即日長史逮充宣大令，命知征南將軍運田單之奇，厲憤怒之眾，與徐晃同勢，并力撲討。表里俱進，應期克捷，馘滅兇逆。賊帥關羽，已被矢刃。傅方反覆，胡修背恩，天道禍淫，不終厥命。
7. 《三國志·魏明帝紀》：夏四月，太傅锺繇薨。
8. 《三國志毛玠傳》：「崔琰旣死，玠內不恱。後有白玠者：「出見黥靣反者，其妻子沒為官奴婢，玠言曰『使天不雨者蓋此也』。」太祖大怒，收玠付獄。大理鍾繇詰玠曰：「自古聖帝明王，罪及妻子。書云：『左不共左，右不共右，予則孥戮女。』司寇之職，男子入于罪隷，女子入于舂槀。漢律，罪人妻子沒為奴婢，黥靣。漢法所行黥墨之刑，存於古典。今真奴婢祖先有罪，雖歷百世，猶有黥靣供官，一以寬良民之命，二以宥并罪之辜。此何以負於神明之意，而當致旱？案典謀，急恒寒若，舒恒燠若，寬則亢陽，所以為旱。玠之吐言，以為寬邪，以為急也？急當陰霖，何以反旱？成湯聖世，野無生草，周宣令主，旱魃為虐。亢旱以來，積三十年，歸咎黥靣，為相值不？衞人伐邢，師興而雨，罪惡無徵，何以應天？玠譏謗之言，流於下民，不恱之聲，上聞聖聽。玠之吐言，勢不獨語，時見黥靣，凡為幾人？黥靣奴婢，所識知邪？何緣得見，對之歎言？時以語誰？見荅云何？以何日月？於何處所？事已發露，不得隱欺，具以狀對。」玠曰：「臣聞蕭生縊死，困於石顯；賈子放外，讒在絳、灌；白起賜劒於杜郵；晁錯致誅於東市；伍員絕命於吳都：斯數子者，或妬其前，或害其後。臣垂齠執簡，累勤取官，職在機近，人事所竄。屬臣以私，無勢不絕，語臣以冤，無細不理。人情淫利，為法所禁，法禁於利，勢能害之。青蠅橫生，為臣作謗，謗臣之人，勢不在他。昔王叔、陳生爭正王廷，宣子平理。命舉其契，是非有宜，曲直有所，春秋嘉焉，是以書之。臣不言此，無有時、人。說臣此言，必有徵要。乞蒙宣子之辨，而求王叔之對。若臣以曲聞，即刑之日，方之安駟之贈；賜劒之來，比之重賞之惠。謹以狀對。」時桓階、和洽進言救玠。玠遂免黜，卒于家。
9. 《三國志》注引《魏書》：有司議謚，以為繇昔為廷尉，辨理刑獄，決嫌明疑，民無怨者，由、張之在漢也。
10. 《三國志·卷23·常林傳》裴注引《魏略》：吉茂字叔暢，馮翊池陽人也，世為著姓。好書，不耻惡衣惡食，而耻一物之不知。建安初，關中始平，茂與扶風蘇則共入武功南山，隱處精思數歲。州舉茂才，除臨汾令，居官清靜，吏民不忍欺。轉為武德侯庶子。二十二年，坐其宗人吉本等起事被收。先是科禁內學及兵書，而茂皆有，匿不送官。及其被收，不知當坐本等，顧謂其左右曰：「我坐書也。」會鍾相國證茂、本服第已絕，故得不坐。後以茂為武陵太守，不之官。轉酇相，以國省，拜議郎。景初中病亡。自茂脩行，從少至長，冬則被裘，夏則裋褐，行則步涉，食則茨藿，臣役妻子，室如懸磬。其或饋遺，一不肯受。雖不以此高人，亦心疾不義而貴且富者。先時國家始制九品，各使諸郡選置中正，差叙自公卿以下，至于郎吏，功德材行所任。茂同郡護羌校尉王琰，前數為郡守，不名為清白。而琰子嘉仕歷諸縣，亦復為通人。嘉時還為散騎郎，馮翊郡移嘉為中正。嘉叙茂雖在上第，而狀甚下，云：「德優能少。」茂慍曰：「痛乎，我效汝父子冠幘劫人邪！」初，茂同產兄黃，以十二年中從公府掾為長陵令。是時科禁長吏擅去官，而黃聞司徒趙溫薨，自以為故吏，違科奔喪，為司隷鍾繇所收，遂伏法。茂時為白衣，始有清名於三輔，以為兄坐追義而死，怨怒不肯哭。至歲終，繇舉茂。議者以為茂必不就，及舉旣到而茂就之，故時人或以茂為畏繇，或以茂為髦士也。
11. 《三國志》：鍾繇、王粲著論云：「非聖人不能致太平。」朗以為「伊、顏之徒雖非聖人，使得數世相承，太平可致」。
12. 《三國志》裴松之注引《魏書》：文帝善朗論，命祕書錄其文。
13. 《三國志·鍾繇傳》甞與族父瑜俱至洛陽，道遇相者，曰：「此童有貴相，然當厄於水，努力慎之！」行未十里，度橋，馬驚，墯水幾死。瑜以相者言中，益貴繇，而供給資費，使得專學。
14. 虞喜《志林》：“鍾繇見蔡邕《筆法》于韋誕坐，苦求不與，捶胸嘔血，太祖以五靈丹救之。誕死，繇盜發其墓，遂得之。”
15. 《三國志》本傳作曾祖父，今從《後漢書》
16. 裴松之注引《先賢行狀》作其孫，唐李賢注引《海內先賢傳》作其子（“郡主簿迪之子也”），今從後者。
17. 《三國志》：尝与族父瑜俱至洛阳
18. 《後漢書》：皓兄子瑾母，膺之姑也。瑾好學慕古，有退讓風，與膺同年，俱有聲名。膺祖太尉脩，常言：「瑾似我家性，邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。」復以膺妹妻之。瑾辟州府，未嘗屈志。膺謂之曰：「孟子以為『人無是非之心，非人也』。弟何期不與孟軻同邪？」瑾常以膺言白皓。皓曰：「昔國武子好昭人過，以致怨本。卒保身全家，爾道為貴。」其體訓所安，多此類也。
19. 裴松之注引《先賢行狀》：「膺之姑為皓兄之妻，生子覲，與膺年齊，並有令名。......覲早亡」
20. 《世說·志二》注引《鍾雅別傳》：雅字彥冑。潁川長社人。魏太傅鍾繇弟仲常曾孫也。少有才志。累遷至侍中。
21. 《三國志鍾繇傳》：“初，文帝分毓戶邑，封繇弟演及子劭、孫豫列侯。”
22. 《晉書·荀勖傳》：（勖）父肸，早亡。勖依于舅氏。岐嶷夙成，年十餘歲能屬文。從外祖魏太傅鍾繇曰：「此兒當及其曾祖。」

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《三國志·卷13》，出自陳壽《三國志》

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• 《三国志·魏書十三·鍾繇華歆王朗傳第十三》
• 《資治通鑑·漢紀五十六》
• 宋陳思《秦漢魏四朝用筆法》
• 《全三國文·卷二十四·鍾繇傳》