法句經

Dhammapada 為 Dhamma 「法」和 Pada「足」 組成的一個複合字，各自有幾個不同的字義與衍伸的意涵。大致來說， Dhamma 指「佛陀的教導」、「真理」、「公正」或「現象」[5]。此字的字根 pada 則意為「腳、足」和因此衍伸出的意涵「道」和「詩頌(韻腳)」，或同時包含這兩種意思；引申是句，故名為法句[6]。因為「法句」為佛所說，故將之歸為「經」類，稱之為《法句經》。

說一切有部將其法句經命名為《自說品》（Udānavarga），據說是由法救尊者集出。Udāna音譯優陀那，意譯作「自說」[7]，《出曜經》譯為「出曜」[8][9]，《法集要頌經》譯作「法頌」[9]。

《法句經》乃集錄自四阿含及其他經典中的佛陀自說偈，加以分類編輯而成[10]，《經序》中說：

現今存世的印度語系版本：

1. 巴利《法句經》 Dhammapada, 簡稱Dhp, 全本，26品423偈。（了參法師在1953年譯為文言文）
2. 犍陀羅語《法句經》 Gāndhārī Dhammapada，簡稱GDhp，現知犍陀羅語本有三本，都不全。闐出土的那本法句經26品，以婆羅門品（Brammaṇa）為首，末後四品佚失不知其名，現存354偈，估計原有540±10偈[12]。
3. Patna《法句經》，複件存於巴特那地區的佛教混合梵語版本，原件來自西藏寺院，22品414偈，從雙品（Jama）至蛇品（Uraga）。
4. 梵文《法句經》有以Udāna-varga（《自說品》）為名的版本，和說一切有部或根本說一切有部關係密切。其中Franz Bernhard所精校的《自說品》版本接近全本，33品。藏傳大藏經所收錄的法句經，以及漢譯的《出曜經》、《法集要頌經》都源出於此一系統。

漢譯有四個不同版本：

1. 《法句經》，東吳天竺沙門維祇難、竺將炎所傳，由竺將炎、支謙共譯，是混編了維祇難及竺將炎分別所出偈頌的合本[13]，序稱共39品752偈[14]，實算則有758首偈頌。其39品中有26品，品名和巴利本26品可相對應，不過偈頌數則有落差。另外，末後的吉祥品則對應收錄於小部經集的《吉祥經》；
2. 《法句譬喻經》，又作《法句本末經》，西晉沙門帛法炬共法立譯，主要依從支謙編譯的《法句經》而增添譬喻故事，39品；
3. 《出曜經》，僧伽跋澄執梵本，姚秦涼州沙門竺佛念譯，33品（或分為34品，乃誤將第四品拆分為兩品）[15]；
4. 《法集要頌經》，北宋中印度惹爛駄囉國（Jalandhar）密林寺沙門天息災譯，33品。

現代中文的翻譯本有：

1. 淨海法師《真理的語言：法句經》（正聞出版社，1974年）
2. 馬來西亞達摩難陀長老著，周金言居士譯《法句經故事集》（新雨雜誌社，1996年）
3. 敬法比丘《法句經》（高雄正覺學會，2000年）
4. 葛雷·斯帕漢英譯，孫一居士中譯《白話藏傳法句經》（中華印經協會，2004年）
5. 黃寶生《巴漢對勘法句經》（百家出版社，2005年）。

根據上座部佛教論師覺音的說法，此經是佛陀和其僧團，在各個不同特定事件時所說偈頌的紀錄。他的《法句經註》（Dhammapada Atthakatha）描述了每一事件的詳細經過，這些也是關於「佛陀一生與其時代」傳說的豐富資源。透過閱讀《法句經》，可以學習佛教基本的生活之道，使大眾能於今世或未來世過上快樂而充實的生活，此外還指向了通往涅槃的重要修行方法。[16]

维基文库中的相关原始文献： 法句譬喻經

• 法句經 （页面存档备份，存于）
• 法句經研究 （页面存档备份，存于）
• 法句經 多譯本對讀(段層次) （页面存档备份，存于）
• Detailed word-by-word translation of the Dhammapada （页面存档备份，存于）, including explanation of grammar