季羡林

1923年，季羡林考入济南正谊中学[4]。1929年至1930年，在山东省立高级中学就读。1930年，考入清华大学西洋系，师从吴宓、叶公超，学东西诗比较、英文、梵文；选修陈寅恪的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗[4]。1934年获得清华大学文学学士学位，任山东省立济南高级中学（原山东省立高级中学）语文教师。

1935年，他被德国哥廷根大学录取，次年师从印度学、梵语学家恩斯特·瓦尔德施米特学梵文、巴利文和佛学[4]。1937年，开始兼任哥廷根大学汉学系讲师[4]。1941年，获博士学位。从艾密尔·西克学吐火罗语、《十王子传》、《大疏》、《梨俱吠陀》。

1946年回国，任教于北京大学，兼任东方语言文学系主任，時為北大歷史上最年輕的正教授[1]。1949年后积极参与各种社会活动，参加教授会的组织和领导工作，担任北京大学工会主席[5]。1954年，中国史学会公布第一届理事会名单，郭沫若担任主席，吴玉章、范文澜担任副主席，他担任理事[6][7][8]。1956年，被任为中国科学院哲学社会科学部委员[1]，成為中國共產黨黨員。

1957年反右運動期間，他曾參與批鬥右派分子。1964年，北大社會主義教育運動中，同部分教职员工和学生一起反对北大校长陆平。1965年秋，在京郊南口村任该村社教队副队长，分管整党工作。[9] 1966年文革初期，季羡林属于逍遥派。1967年夏秋之交，加入周培源等为首的北大造反派组织井冈山兵团，反对聂元梓新北大公社，被推选为东语系勤务员。[10]同年11月30日深夜被抄家，找到「反革命」证据，被打倒。受到造反派两派审讯，动念自杀，又被抓去批斗。

1968年春，季羡林在北大劳动改造。5月4日，在煤厂大批斗。次日与100多个黑帮分子被拉往十三陵附近的北大分校劳动改造。不久关入牛棚。1969年春节前，半解放，回家。同年在延庆新华营接受贫下中农的再教育。1970年春节回校，担任门房工作。

1973年至1977年，他翻译完成了《罗摩衍那》。1978年复出，续任北京大学东方语言文学系主任，并被任命为北京大学副校长、中国社会科学院·北京大学南亚研究所所长[1]。1983年5月28日至30日，中国高等教育学会在北京召开成立大会，大会选举了第一届理事会成员，他出任常务理事[11]。1985年任北京大学南亚东南亚研究所所长[4]。

1989年六四事件期間，根據季羨林門生張曼菱在《季羨林——追念與思考》一文中披露，季羨林曾兩度坐在三輪車上，高揚「一級教授季羨林」白幅，前往天安门探望学生[12]。

1999年，應聖嚴法師之邀，赴台訪問，並祭拜胡適墓園，撰寫《站在胡適之先生墓前》一文[13]。

2003年起，因病入住301醫院。2004年，由中华民族文化促进会主办，2004（甲申）年9月在北京举行“2004文化高峰论坛”上，许嘉璐、季羡林、任继愈、杨振宁、王蒙五位发起人领衔、七十二名文化人士共同签署的《甲申文化宣言》于会后发布。该宣言强调全球化日益深化的情况下文化多样性共存的必要性以及文化交流的平等权利。[14] 2008年1月，季羡林获印度公民荣誉奖之一的莲花装勋章[15]。

2009年7月11日上午9时病逝于301医院，享年97岁[16]。其子季承称季羡林因心脏病突发昏迷，而后抢救无效而去世[17]。

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• 季羡林在大陸被许多人尊重，并被一些人奉為中國大陸的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。對此，季羡林在他的《病榻杂记》中力辭這三頂“桂冠”：“我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死工夫，因为我从来没想成为一个国学家。除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外；除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题比如天人合一外，自己的国学知识并没有增加。环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占‘国学大师’的尊号，岂不折煞老身！我连‘国学小师’都不够，遑论‘大师’！”“我一直担任行政工作，想要做出什么成绩，岂不戛戛乎难矣哉！我这个‘泰斗’从哪里讲起呢？”“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”[1][20]
• 余英時認為季羨林只不過是因晚年親共，且被中共力捧的學術樣板。不論在專業上或在操守上，都不配被稱為國學大師。[21]
• 季羡林曾被授予2006年“感动中国”人物。頒獎詞中稱：“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。……季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。……他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。”[22]
• 溫家寶曾于2003年、2005年、2006年、2007年、2008年五次看望季羡林[23]。他稱：“您最大的特点就是一生笔耕不辍，桃李不言，下自成蹊。您写的作品，如行云流水，叙事真实，传承精神，非常耐读。”“您写的几本书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。……您在最困难的时候，包括在‘牛棚’挨整的时候，也没有丢掉自己的信仰。”“您一生坎坷，敢说真话，直抒己见，这是值得人们学习的。”[24]
• 李敖在接受南都週刊專訪時，曾經評論季羨林並不足以稱為國學大師：「他不是國學大師！他是個很弱很弱的教授，他就是語文能力還不錯。別人全死光了，他還沒死，所以他就變成國學大師了！這些桂冠，他三個都不及格的，根本輪不到他！……季羨林只是個老資格的人，根本輪不到他做大師。」[25]
• 针对李敖炮轰季羡林“三项桂冠”都不合格的说法，钱文忠回应道：“季羡林的学问，李敖看都看不懂，他评论季羡林，就好像一个不懂英文的人评论莎士比亚，毫无意义。”[26]

2001年7月6日，季羡林将所藏文物（包括各种书籍、手稿、照片和字画等等）捐给北京大学，并签署捐赠协议，但2008年又称“捐赠给北大120万元”而“保存在北大图书馆的文物只是保存并非捐赠”，并委托其子季承处理相关问题。2012年6月，季承上告法庭，要求北大“返还2009年1月13日被告清点保管季羡林文物、字画577件”。2016年8月，一审北京市第一中级人民法院认为捐赠协议已经生效，且属于公益捐赠，就算是季羡林本人也无权收回，季承败诉。季承不服判决，2017年3月6日再次将北大告上北京市高级人民法院[27]。

但季承曾因与父亲不睦，1995年开始有長達13年父子不相见。2003年3月，季羡林给吴新英去信称：“季延宗（季承）此次来301医院完全另有用心……反正我决不见他。我见谁不见谁的权利总还有吧。”因此，后来他追索文物的行为被一部分外界人士质疑为是觊觎季羡林的财产。[28]

维基语录上的季羡林语录

• 季羡林年谱
• 季羡林自传
• 学问人生——季羡林自述（页面存档备份，存于）
• 余英時：〈談談季羡林任繼愈等「大師」〉（页面存档备份，存于）（2009）
• 班固志：〈季羡林与泰戈尔（页面存档备份，存于）〉。
• 季羡林先生——张光麟（页面存档备份，存于）
• 国学大师季羡林教授（页面存档备份，存于）
• 温家宝为季羡林祝寿（页面存档备份，存于）
• 傑出華人系列——季羨林（页面存档备份，存于）
• 盼不到的「百歲述懷」（页面存档备份，存于）