迷因

理查·道金斯在《自私的基因》一書中创造模因一詞

模因類似作為遺傳因子的基因，為文化的遺傳因子，也經由複製（模仿）、變異與環境選擇的過程而演化。舉例而言，某個人類大腦中的觀念（模因），經由模仿或是學習複製到不同人的大腦中。而經過複製的觀念並不會與原來觀念完全相同，因此產生變異。這些相似但是有所不同的觀念，則在散佈時互相競爭，不同的內容影響其散播能力，因此出現類似天擇的現象。

道金斯最初創造模因一詞，是為了在基因之外，延伸演化的概念。這個概念後來被心理學與社會學等學門應用，被一些學者用來描述文化傳遞的機制。目前模因的概念並沒有廣為接受的定論，對於模因的定義或適用的物種，以及是否足以解釋文化變遷過程，都有所爭論。

一般對文化的了解是文化如何被人相信，但模因學則認為文化如何吸納信徒。模因學指出多人相信的東西只代表是強的迷因，與真假並沒有絕對關係。

不同於基因只能在基因體內複製或是由父母遺傳至子女，模因透過宗教、手势、知識等在人腦間傳播。其中父母傳播給子女時，因為孩童吸收能力強、信任父母、且大部分時間皆接觸父母，所以傳播的資訊完整度較佳，但速度受限於生育的速度。

是指令人信奉的能力或稱說服能力，只有散播是不足夠的，模因存在於信徒的信奉，模因必有一定的說服能力，能保有模因不被其他模因逼走和增加新的信徒。

是指散播的傾向，即是模因令信徒向他人散播能力。這跟模因內容的「重要性」和傳播所得利益有關。[14]

• 布拉克摩爾（Susan Blackmore），《模因：文化基因？》，出自《科學人》。繁體中文版，2005年11月，第45期：78-87頁。
• 埃利亞斯．阿布賈烏德（Elias Aboujaoude），《人格，無法離線－請問網路人格如何入侵您的真實人生？》。繁體中文版，2012年10月初版一刷，64-65頁，財信出版有限公司。