鄭成功
鄭成功(闽南语:,1624年8月27日—1662年6月23日),原名森,字明儼、大木,為南明招讨大将军、延平王,其領導的明鄭為明末清初持續時間最久的反抗勢力。其因曾受南明隆武帝賜國姓朱而被尊稱為國姓爺,歐洲和美國的西方世界取其音拼作「Koxinga」。
鄭成功 | |||||||||||||||||||||
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延平王 | |||||||||||||||||||||
前任:无 繼任:郑经 郑袭(东都主) | |||||||||||||||||||||
國姓爺鄭成功像,17世紀繪 | |||||||||||||||||||||
招討大將軍 | |||||||||||||||||||||
國家 | 日本(江户幕府)(1624年-1631年) 明朝(1631年-1644年) 南明(明鄭)(1644年-1662年) | ||||||||||||||||||||
時代 | 明末清初 | ||||||||||||||||||||
主君 | 南明安宗(1644-1645年) 南明绍宗(1645-1646年) 淮王監國(1648年-1649年) 南明昭宗(1649年-1662年) | ||||||||||||||||||||
姓名 | 鄭森→朱成功 | ||||||||||||||||||||
字 | 明儼、大木 | ||||||||||||||||||||
職官 | 宗人府宗正协理宗人府事、提督禁旅、御营御武副中军勋戚、总统御营军务[1] | ||||||||||||||||||||
勛官 | 仪同驸马都尉 | ||||||||||||||||||||
將軍號 | 招讨大将军 | ||||||||||||||||||||
封爵 | 忠孝伯(南明绍宗封)→威遠侯(南明昭宗封)→漳國公(南明昭宗封)→延平王(南明昭宗封) | ||||||||||||||||||||
尊號 | 國姓爺 | ||||||||||||||||||||
族裔 | 漢和混血 | ||||||||||||||||||||
氏族 | 鄭成功家族 | ||||||||||||||||||||
籍貫 | 福建泉州府南安县石井(今 中华人民共和国福建省南安市石井镇) | ||||||||||||||||||||
幼名 | 福松 | ||||||||||||||||||||
別名 | 郑成功 | ||||||||||||||||||||
出生 | 日本寬永元年七月十四 1624年8月27日 日本肥前國松浦郡平戶島川内浦千里滨 (今 日本长崎县平户市千里滨) | ||||||||||||||||||||
婚年 | 1641年 | ||||||||||||||||||||
逝世 | 南明永曆十六年五月初八 1662年6月23日 (37歲) 明鄭承天府安平镇東都明京[2] (今 臺灣台南市中西區) | ||||||||||||||||||||
在位年代 | 1661年6月14日-1662年6月23日(1年9天) | ||||||||||||||||||||
谥号 | 潮武王[3][4] | ||||||||||||||||||||
墓葬 | 郑成功墓 | ||||||||||||||||||||
祠廟 | 延平郡王祠 | ||||||||||||||||||||
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出身 | |||||||||||||||||||||
生员(廪膳生、监生) |
鄭成功 | |||||||||||||||||||||
安平古堡鄭成功像 | |||||||||||||||||||||
汉语名称 | |||||||||||||||||||||
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简化字 | |||||||||||||||||||||
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本名 | |||||||||||||||||||||
简化字 | |||||||||||||||||||||
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日语名称 | |||||||||||||||||||||
汉字 | |||||||||||||||||||||
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英语名称 | |||||||||||||||||||||
英语 |
鄭成功出生於日本九州平戶,父親為垄断福建與东洋貿易的海盜鄭芝龍,母親為日本人田川氏,祖籍福建泉州府南安县石井(今福建省南安市石井镇)。鄭成功於六歲時被父親鄭芝龍接回福建安平镇,年紀稍長後被送往金陵求學,成為監生。1645年清軍攻入江南,鄭芝龍降清、田川氏自盡;鄭成功率領父親舊部與宗族在中國東南沿海繼續抗清,成為南明主要軍事力量之一。他仰賴沿海地區的稅款與東洋商路維持部隊,與當時荷蘭商人有所交流[7][8]。自1657年起,鄭成功三伐江浙,九征閩粵。鄭軍一度從海路突襲圍困清江寧府,然最終仍遭清軍擊退,僅得憑藉海戰優勢固守廈門、金門兩島。戰後清朝重申海禁、新頒布遷界令以斷絕沿海居民對其接濟。
1659年,鄭成功採納何斌的提議,準備攻取台灣以解決糧食問題,為此他斷絕与荷蘭商人的贸易往來。1661年,鄭成功率軍約2萬5千人自金門料羅出航,橫渡台灣海峽,先後在攻佔普羅民遮城、熱蘭遮城,翌年擊敗荷蘭東印度公司的援軍,以大員(今台南)为基地建立承天府[9]。隔年鄭成功急病去世,進一步攻打呂宋的計畫也隨之終止。
稱呼
鄭森幼名「福松」,自被賜姓朱、名成功後,便以「國姓成功」自名,此後終身不改。民間多稱為「國姓爺」(白話字:;荷蘭語:),或「鄭賜姓」、「鄭國姓」;而非明朝臣民的日本人,因無須避諱便以「朱成功」稱之[註 2]。朱成功起兵時,多自稱「招討大將軍罪臣國姓」,朱成功對荷蘭、西班牙交涉時,多數自稱「大明招討大將軍國姓」,對於他的部下則自稱「本藩」,發布之命令稱作「本藩令」。
因受南明昭宗永历帝敕封為「延平王」,而稱“鄭延平”。其孫鄭克塽追諡為「潮武王」[3][4],後世則尊稱「延平郡王」,或開台尊王、開台聖王、開山王、東寧王[11]等。
後世慣用的「鄭成功」稱謂,其實起於清廷因不承認明朝國姓,而強行將其本姓冠於賜名之上之故。清朝史料中常見「逆賊鄭成功」、「海賊鄭成功」等字樣[12]。部份尊崇「鄭成功」的臺灣人於考究史實後,向臺南市文獻委員會提議將鄭成功正名為「朱成功」,然因「鄭成功」一名已約定俗成故未被接受[13]。
经历
幼年
鄭成功之父鄭芝龍,生於福建泉州府南安县石井,少時姿容秀麗,性情逸盪,不喜讀書,有膂力,好拳棒。後來鄭芝龍投奔同鄉、大海盜李旦,受到江户幕府征夷大将军德川秀忠和平戶藩藩主松浦隆信的重視。松浦隆信送宅邸給郑芝龙,鄭芝龍遂在平戶定居。[15]鄭成功母為田川氏,平戶人。
日本宽永元年(明天啟四年)七月十四(1624年8月27日)[16],田川氏在平户岛川內浦千里濱產下鄭成功[17]。傳說她是在撿拾海貝、海菜時,忽感腹痛難忍,在一塊岩石上生下兒子,後來這塊岩石被叫做“兒誕石”[18]。鄭成功最初名為福松,七歲之前跟隨母親住在平戶市(屬今長崎縣)。
天啟五年,顏思齊死,海盜們在鄭芝龍的率領下劫掠漳州,橫行無阻。福建巡撫熊文燦在崇禎元年招安鄭芝龍,派其征討中國和荷蘭海盜。
返回中國讀書
崇禎四年(1631年),鄭成功被接回福建安平鎮[19],改名為鄭森,後來入讀南安縣學。
崇禎十一年(1638年),鄭成功考中秀才,成為南安县二十位「廩膳生」之一。
崇禎十四年(1641年),鄭成功迎娶禮部侍郎董颺先之女董友。
崇禎十七年(1644年),鄭成功進入南京國子監深造,拜入江浙名儒錢謙益門下。钱謙益时為礼部尚书,為勉勵鄭成功,乃替他取表字為「大木」[20]。
四月甲申之變,崇禎帝自縊的消息傳至南京金陵,南京諸臣皆認為國家不可一日無君,議立新帝。四月二十六日,張慎言、高弘圖、姜曰廣、李沾、郭維經、誠意伯劉孔昭、司禮監太監韓贊周等在朝中會議,李沾、劉孔昭、韓贊周議定以福王朱由崧繼統,祭告太廟並修武英殿。鳳陽總督馬士英與江北四鎮黃得功、高傑、劉良佐、劉澤清等人前往淮安迎接朱由崧。二十七日,南京禮部率百司迎福王於儀真。福王朱由崧登基,翌年(1645年)改元「弘光」。清豫親王多鐸率軍南下,破揚州、金陵,殺閣部史可法及弘光帝[21]。
受賜國姓
弘光元年(1645年),弘光朝覆滅後,鄭芝龍、鄭鴻逵兄弟於福州擁戴唐王朱聿键稱帝,於同年閏六月(清曆為七月)改元「隆武」[註 3]。
隆武政權成立後,鄭森得隆武帝賞識,受賜國姓「朱」、名「成功」;鄭鴻逵之子鄭肇基,亦一同受賜國姓;這就是世稱鄭成功「國姓爺」的由來[註 4]。同時隆武帝先后授予郑成功宗人府宗正协理宗人府事、提督禁旅、仪同驸马都尉、御营御武副中军勋戚,总统御营军务等官职[1]。
隆武二年(1646年,清順治三年)三月,隆武帝驻延平,鄭成功向其提出军事建议,史称“延平条陈”,隆武帝大为赞赏。隆武帝又封郑成功为忠孝伯,挂招讨大将军印,赐尚方剑,派遣他到閩、贛边境,與清軍作戰。然而真正握有軍政大權的鄭芝龍,卻無意全力抗清,甚至在清軍南下福建時,命令仙霞關守將施福將軍隊撤回隆武朝廷所在地福州。此舉導致清軍攻入閩北時幾乎沒有遭受抵抗。
清朝大學士洪承疇為福建南安人,与鄭芝龍同鄉,在其承諾給予鄭芝龍三省王爵的利誘下,鄭芝龍不顧鄭成功、鄭鴻逵等人的反對,決意帶著其他幾位兒子北上,歸順清朝。
與父決裂
鄭成功勸阻父親不成,只好率領約二十餘人到南安孔廟祭孔,焚燒儒衣,向孔子痛哭發誓,說:「昔為孺子,今為孤臣,向背去留,各行其是,謹謝儒衣,祈先師昭鑒。」[22],鄭成功投筆從戎,且他的誓詞相當於公開與鄭芝龍劃清界線,於是率眾出走金門。鄭芝龍本以為降清後得保家業,加官晉爵;不料清軍征閩主帥博洛背約,將鄭芝龍與諸子一同挾往燕京,更出兵攻打鄭氏故鄉。鄭成功之母田川氏當時已從日本搬至福建定居,碰上此次劫難,於戰亂中自殺[23];鄭成功得知母親死後,更加堅定抗清決心。
同年八月,清軍攻克浦城、霞浦;隆武帝出奔江西,在汀州遭清軍俘虜,之後絕食不屈而亡。南明帝系旋由桂王朱由榔繼承,明年改元永曆。隆武政權滅亡,鄭成功避走金門,然後開始於沿海各地招兵買馬、收編鄭芝龍的舊部,更在南澳募集了數千兵力[註 5];隆武二年(1646年)十二月(公曆為隔年1月),鄭成功在小金門(今日金門縣烈嶼鄉),以「忠孝伯招討大將軍罪臣國姓」之名誓師反清。
隆武三年(1647年,明永曆元年,清順治四年)七月,鄭成功會同鄭彩部隊攻打海澄,失敗;八月,成功又與鄭鴻逵部合圍泉州府城,清漳州副將王進率援軍至,鄭軍不敵敗退。
隆武四年(1648年,明永曆二年,清順治五年),原浙江巡撫盧若騰等人來歸,鄭成功蓄積實力後再次出擊,攻克同安縣。五月,鄭軍圍攻泉州;七月,清靖南將軍陳泰、浙閩總督陳錦、福建提督趙國祚等轉而攻擊同安,鄭軍不敵,守將、軍民死傷無數。不久,清援軍抵達泉州,鄭成功乃解泉州之圍,退回海上。
同年,清江西總兵金聲桓、王得仁於江西起兵反清,清廣東提督李成棟亦投向明永曆朝廷,使反清復明的聲勢一時大漲;但各方反清勢力在彼此沒有默契、各自為政的情況下,大多淪為地方性的抗爭。不久後,清廷壓制了江西的金聲桓、王得仁勢力;廣東李成棟軍亦於隔年滅亡。
據《續明紀事本末》卷七記載,绍武帝死後,桂王朱由榔於1646年繼任帝位(年號永曆),但鄭成功不知,隆武四年春正月擁立朱常清為監國。八月林察航海成功後鄭成功始知永曆帝已即位。朱由榔的使節在十月到,晉升鄭成功为威遠侯,鄭成功奉朔改稱永曆,淮王遜位,取消監國及年號。
潮州、廈門之役
是時,福建南部地區呈現混亂的局面,除了明、清的官方部隊以外,到處都有土豪、山賊擁據城寨,相互爭併,並且就近向百姓課收稅金,宛如軍閥;相較於這些地方勢力,鄭成功擁有較完善的軍備,但卻也因為軍隊太龐大,而領土太少,面臨籌集糧餉的重大問題。永历三年(1649年,清順治六年)七月,晋爵漳国公。同年十月,鄭成功決定揮兵南下,除打擊閩南清軍外,也打算沿路收服各地的城寨以為糧源。一個多月下來,從清軍手上攻取漳浦、雲霄等地,亦平定了達濠、霞美等寨;十一月,鄭軍攻詔安不克,乃決定轉入粵東,經分水關至潮州一帶征討不合作的零星勢力;至隔年五月之間,又次第收服了潮陽以及周邊許多山寨。潮州守將郝尚久雖已于隆武四年(1648年)隨李成棟反清,但曾襲擊施琅、鄭鴻逵等部,也曾拒絕鄭成功聯軍的要求,並在鄭軍攻打新墟寨時派兵與之為難,與鄭成功素有嫌隙。永曆四年(1650年)六月,鄭成功軍隊行抵潮州,便以郝尚久立場「不清不明」為由,出兵擊之;郝部不敵,退守府城,揭陽、普寧、惠來等縣盡入鄭軍之手。不久,清軍再次攻入廣東;郝尚久背腹受敵下負氣降清,引清軍入潮州城以抗鄭軍。鄭軍圍困潮州城三月不克、士氣低落,又面臨糧餉接濟問題,只得於八月解潮州圍退回閩南。
永曆四年(1650年,清順治七年),時鄭成功族叔(一說族兄[註 6])鄭彩、鄭聯的軍隊領有廈門。鄭成功退回閩南之後,為了拓展實力乃藉口鄭聯在廈門橫徵暴斂、使民不聊生;採取施琅的獻策,用計圖取廈門。永曆四年中秋節,鄭成功趁著鄭彩離開廈門的時機,前往廈門拜訪鄭聯,鄭聯大意並未設防,慘遭刺殺身亡。不久,鄭彩得知鄭聯的死訊,更加不敢與鄭成功作對,回到廈門便將兵權都交了出來;鄭成功自此接收了鄭彩、鄭聯大部分的部隊,並且實際取得廈門、金門作為根據地。
同年十一月,清平南、靖南二王率數萬鐵騎攻入廣州府;鄭成功奉敕南下勤王,令叔父鄭芝莞留守廈門。十二月,鄭成功抵廣東潮州揭陽,與鄭鴻逵會師;兩人商討後,決定由鄭成功繼續率軍南下勤王,而鄭鴻逵則移師往廈門協防。同年,魯王在閣部曾櫻等人陪同下,來到廈門投靠鄭成功,被安置在金門。
永曆五年(1651年,清順治八年)正月,鄭成功抵南澳。二月二十五日(西曆4月14日),鄭軍艦隊於鹽州港附近遭遇風暴,鄭成功的主船險些解體、翻覆,幾乎所有船上器具,包括鼎灶都一併丟失;據記載當時船上甚至連食物都無法準備,鄭成功本人也連餓兩餐。直到隔天下午風雨漸歇,鄭成功的主副座船才得以回到岸邊與艦隊會合。此乃鄭成功本人於海上遭遇最大的一次凶險,事後鄭成功也重賞主副中軍船的兩位駕駛。
同年三月,鄭軍抵達廣東大星所(今廣東惠東)。另一方面清福建巡撫張學聖得知鄭成功的主力軍隊已經前往廣東,廈門防務鬆散,似有可趁之機;乃命令馬得功、王邦俊等趁虛攻擊廈門。馬得功挾持身在南安的鄭芝豹,命其交出船艦渡載清軍往廈門,並且順利在海面上擊敗鄭軍。面對清軍來襲,負責廈門防務的鄭芝莞未戰先怯,只顧著將財物搬運至私人船上逃亡;使得清軍相當輕鬆就攻破廈門,並將鄭家的積蓄、裝備掠奪一空。由於事出突然,董夫人與鄭成功長子鄭經只來得及攜帶祖宗牌位避於海上逃過一劫。清軍僥倖偷襲得逞之後,卻沒打算留在廈門與鄭軍決戰,於是滿載戰利品即返回內陸。這時趕赴廈門支援的鄭鴻逵,正好於海面遭遇返航之馬得功部隊,將其圍困,卻被馬得功威脅將害其母、兄(鄭芝龍)性命,無奈之下只好放走馬得功。不久,鄭成功於廣東得知了廈門遭襲擊的訊息;原本他仍堅持繼續南下勤王,但終因上下將士思歸,哭聲遍聞,乃不得已班師回廈門。收復廈門後,鄭成功追究起責任,將怯戰以逃的叔父鄭芝莞斬首;而放走馬得功的鄭鴻逵則交出兵權、自請退隱东石镇白沙,不再過問政事。
同年五月,鄭軍大將施琅擅自處決鄭成功麾下部將曾德,鄭成功以此為由欲誅施琅全家;施琅雖在友人幫助下逃脫,但父親、胞弟均遭處死。經此事件,施琅與鄭成功結下大仇,乃再度降清。
漳州、海澄之役
永曆五年(1651年,清順治八年)下半年,鄭軍在閩南小盈嶺、海澄(今龙海市)等地戰鬥,獲得了磁灶戰役、钱山戰役和小盈岭戰役的勝利,克復平和、漳浦、詔安、南靖等地。年底,包括定西侯張名振等人皆來投靠,使鄭軍的聲勢愈形高漲。
翌年(永曆六年,1652年,清順治九年)正月,清海澄守將赫文興向鄭成功投降。二月,鄭軍攻長泰,清朝派遣陳錦率大軍前往救援;兩軍於江東橋展開大戰。鄭成功仗著對閩南地形較為熟識,在江東橋附近安排了許多伏兵,大敗陳錦,殲滅多數清軍,取得江东桥戰役的胜利。不久即攻下長泰。
攻克長泰之後,鄭成功集結大軍進攻漳州府府城,將之層層包圍。四月,清軍為解漳州之圍,於是募集百艘船艦進犯廈門,攻鄭成功所必救。鄭成功遂派陳輝、周瑞等率領百餘艘戰艦迎擊,於崇武大敗清軍,取得崇武戰役的胜利。鄭軍在海上大捷,因而對漳州城的施壓沒有稍減。清福建巡按王應元記載道:[25]
八、九兩月,每石米價貴至五百五十兩,草根木葉鼠雀牛馬搜索食盡,繼之人肉。父子相食,爨不煙火者月余,病死、餓死、投水投繯而死,兵丁威取強奪箠楚而死,日以千百計。
永曆六年(1652年,清順治九年)九月,清軍將領固山額真(都統)金礪率領萬人大軍開抵福建,進入泉州府[26],鄭成功下令解除漳州之圍。鄭成功將部隊佈置於江東,欲用擊敗陳錦的同樣方式,來伏擊金礪軍,但卻遭金礪識破,兩軍展開混戰,鄭軍提督黃山、禮武鎮陳俸、右先鋒鎮廖敬、親丁鎮郭廷、護衛右鎮洪承寵都在激戰中陣亡。鄭軍於交戰失利後,只能撤退以確保海澄、廈門的安全[27]。清軍趁勝收復南靖、漳浦、平和、詔安四縣。
永曆七年(1653年,清順治十年)四月,金礪進犯海澄,與鄭成功展開激烈戰鬥,雙方都是以銃炮作為主戰武器。在清軍的猛烈砲火之下,鄭成功部隊損失慘重,許多部將戰死;鄭成功見軍隊士氣低落,親臨陣前喊話,也險遭砲擊。五月初七日(西曆6月2日)五更,金礪下令以空炮掩護,派綠營打頭陣,旗兵後續,填河攀柵蜂擁而來,企圖一舉登城,被鄭營所拒。天亮以后,鄭成功偵知清軍火藥錢糧不繼,於是誘敵決戰,趁清軍大舉渡河之際,以火攻大破金礪,取得海澄战役的胜利,海澄得保安全。海澄戰役以后,金礪被清廷召回京師,雙方再度處於相持局面。
與清議和
永曆七年(1653年,清順治十年)五月,清軍兩度大敗後,順治帝敕封鄭成功為「海澄公」,鄭成功不接受。八月,雙方於泉安報恩寺內議和,鄭軍得以休兵籌措糧餉,稍事整頓。十一月,順治帝再度敕封[28],並承諾給予泉州府安置兵將。
永曆八年(1654年,明清順治十一年),定西侯張名振見清軍已將軍力集中於福建,則江、浙等地防務勢必空虛;於是乃向鄭成功請師,率領百艘戰艦北上,圖取江南地區。張名振的北伐之師沿長江進攻,直達金山寺,威脅江寧府城;但因後援接濟不及,只得回師。二月,清廷再遣使與鄭成功,承諾給予興、泉、漳、潮四郡為封地;鄭成功接受「海澄公」之印,但不剃髮,同時以「兵馬繁多,非數省不足安插」為由,將觸角延及福州、浙江紹興一帶,要求浙、閩、東粵近沿各郡接受鄭軍安排,支援鄭軍糧餉,在福建收到良好效果,但在廣東遭到清碣石總兵蘇利、潮州總兵劉伯祿、水師總兵許龍等人的抵制。劉伯祿上奏稱:[29]
照得海澄公佔據福建島嶼,距潮州甚近,紅頭兵結黨結夥,接連不斷,且差總兵來潮,塘報頻繁,因不知其意圖,人心浮動。
八月,清最後一次遣使往議,順治詔諭:
自古識時俊傑,遇推誠待人之主,披肝投順,矢忠勿二……今如遵照所領敕印,剃髮歸順則已;如不歸順,爾其熟思審圖,毋貽後悔。
鄭成功的親弟鄭渡、鄭蔭也在使節之中。二人跪求鄭成功答應,但鄭成功卻說清廷沒有誠意,並謂「我一日未受詔,父一日在朝榮耀,我若茍且受詔削髮,則父子俱難料也」,又一次拒絕清朝提出的條件。
九月,南明孫可望欲叛變,西寧王李定國奉詔與鄭成功緊急聯繫,希望合力進攻廣東,再沿長江北伐,攻贛、皖、蘇各省,他還提出兒女連姻。十月,鄭成功派林察、周瑞督軍西進,配十個月軍糧。
鄭清再戰
十二月,清軍決定放棄對鄭軍的招撫政策,命濟爾哈朗世子濟度充定遠大將軍,發動征剿。鄭軍分兵進擊,拿下同安、南安、惠安、安溪、永春、德化諸縣,進入興化地方。
永曆九年(1655年,清順治十二年)四月,永曆帝冊封鄭成功為延平王[註 7],從此亦有人稱成功為「鄭延平」。因為永曆帝和鄭成功勢力相隔遙遠,特准鄭成功設置六官及察言、承宣、審理等官方便施政,同時允許他委任官職,武官可達一品,文職可達六部主事。鄭成功每次拜封官員,都請寧靖王朱術桂等明宗室在旁觀禮,以示尊重體制[30]。鄭成功同時將廈門(當時稱中左所)改名為思明州,並建造演武亭,以便鄭成功親自督察官兵操練。
李定國克復肇慶後,未等到援軍,於廣州城外戰敗,退入廣西。五月,林察等回師,報稱應援不及,鄭成功大怒,一度欲斬二人。鄭成功寄信稱「使醜類長驅,某實有罪焉。已將水睦各將領,鑒定功罪,重行綑責。乃念其有功,不然已正法矣。」建議再次會師廣東,但計畫最終落空。[31]
七月,鄭成功派洪旭為水師總督,甘輝為陸師總督,陳六禦為總制五軍戎政,發銀一萬兩,領軍北伐。這隻軍隊紀律嚴明,行至湄洲北鎮,有一兵取水時拾人一雞,被監營押解、梟首示眾,付翼、司哨隊捆責,甘輝認罪請罰,被責十棍。[32]
同年九月,濟度率三萬大軍入閩,會同駐閩清軍,準備進攻廈門。鄭成功決定放棄已佔領的漳州、泉州兩府屬邑,並拆毀城牆讓清軍無所屯紮,藉此鞏固金門、廈門的防禦。與此同時,還派遣部將率領舟師兩路進擊,一北上浙江,一南下廣東,令清軍腹背受敵、難以兼顧頭尾。北上鄭軍連戰皆捷,攻入舟山;南下鄭軍雖一度攻取揭陽,卻遭到清援軍擊潰,死傷慘重。南征舟師返回廈門,鄭成功議處敗戰之罪,原本要處死蘇茂、黃梧、杜輝,但是在眾將跪地求情之下,鄭成功決定將蘇茂一人斬首,黃、杜則戴罪圖贖。後鄭成功命黃梧鎮守海澄,還特別囑咐黃梧以戴罪之身應力圖建功;但是黃梧知道鄭成功一向治軍嚴苛,害怕自己一旦再犯錯就會送命,於是便與副將蘇明商議,決定向清朝投降,獻出海澄縣城。海澄是鄭成功多年來投注了相當多人力、物力建造起來的堅固堡壘,黃梧的投降無疑給了鄭成功一大打擊。甘輝在為鄭成功斷後的過程中,相機攻略海澄,順勢攻打閩安、溫台、寧德,斬猛將阿克襄,聲威大震。之後更趁濟度北上,鄭軍重整旗鼓,四處征戰。
永曆十年(1656年,清順治十三年),鄭軍以厦、金为基地,在华南與清軍频繁交战。[33]鄭成功完全控制了海權,一方面深入內陸廣設商業據點“山五商”,開闢貨源以和外國人貿易、走私來累積資金;一方面以此募兵(包含日本人、南島人、白人、黑人等外籍傭兵)及進口盔甲、銃砲、刀劍等武器來籌備軍力、軍備;又以內陸的商業據點為基,發展反清復明的情報組織洪門。
四月,濟度調集各路水師進攻廈門,於圍頭海域遭鄭軍痛擊,清軍大敗而歸。郑军取得泉州戰役的胜利。
由於荷蘭人、西班牙人搶劫鄭軍商船,殺害中國人,鄭成功六月下令封鎖台灣海峽,荷蘭人無法開展轉口貿易,收入遽降。[34]
十月,鄭成功率軍南下,欲攻打惠州、潮州,應對清軍蘇利、許龍勢力。在陳豹建議下,鄭成功派黃廷攻打鷗汀(屬潮州),分派諸將攻打揭陽、潮陽,自己回廈門。黃廷以許龍部下為內應,攻克鷗汀,許龍本部南洋寨遭到毀滅性打擊。據《潮州志》記載:[35][36]
黃廷令造木牌遮身,以鐵鍫掘寨脚,堆積火藥、地雷,火發寨崩十餘丈,而甘輝約寨中人爲内應,寨遂陷,屠男女六萬餘人,活者僅百餘人。
冬,鄭成功大舉北伐,十二月取得护国岭戰役的胜利。期間有鄭軍在福安劫掠,傳教士利胜(Victorio Riccio,1621-1685)記載道:[37]
大大小小超過3000艘的國姓的舢板從海口溯福安河而上。當他們剛一著陸,這些海寇們立即開始蠻橫地洗劫該地。他們搶奪一切東西,不分男女老幼肆意殺戮。他們強姦婦女,抓捕壯丁。最後,他們放火燒毀了許多村鎮。遠遠就能望見陸地上令人可怖的濃煙。
盧若騰憤而作詩曰:「人言胡虜是長蛇,豈知惡客是短蝮!」鄭成功告誡部屬說:「勞苦征戰十有餘年,所為何事?總為報國救民起見。」
此次郑军滞留闽东长达十个月,直到永曆十一年(1657年)夏才撤出。荷蘭人3月派何斌到廈門獻琛覲見,鄭成功在6月同意恢復貿易,荷蘭文獻記載鄭氏條件是善待中國商人,允許鄭氏商船到暹罗、占碑、舊港等地貿易,而中國文獻記載則為荷蘭「年輸銀五千兩,箭坯十萬隻,硫磺千擔」。[34]
三度北伐
永曆十一年(1658年,清順治十五年)七月,鄭成功率軍北伐,行軍前有令:[38]
不准姦淫、擄掠婦女。如有故違,本犯立即梟示,大小將領一併連罪。不准擄掠男子為夥兵,如有故違,本犯梟示,將領連罪。敢有擅動民間一草一木者,本犯梟示,大小將領一併連罪。
八月,鄭軍入海門堯台州。九月,天台、太平、海門衛相率歸附。但浙閩總督李率泰偵知鄭軍精銳北上,乘機分兵攻陷羅星塔和閩安鎮。鄭成功擔心兩島有失,後方震動影響軍心,只得暫時回師。
永曆十二年(1658年,清順治十五年),鄭成功統率水陸軍十七萬與浙東張煌言會師,大舉北伐。大軍進入長江之前,於羊山海域遭遇颶風,損失非常慘重,只得暫且退回廈門。
翌年(永曆十三年,1659年,清順治十六年),鄭成功再次率領大軍北伐,會同張煌言部隊順利進入长江,攻克鎮江、瓜洲。鄭軍勢如破竹,僅派四名虎衛將、四名哨兵就收復了江浦,二百清兵遁逃。[39]在接連取得定海关戰役、瓜州戰役、镇江戰役胜利後,克复四府三州二十四县,鄭軍包圍江寧府城(南京)。
張煌言部亦收復蕪湖一帶十數府縣,江南一時震動,百姓紛紛剪去髮辮脫去旗袍并哭聲言道:「時久不見大明衣冠矣!」後因鄭成功中清軍緩兵之計,遭到清軍突襲,使明軍大敗,損兵折將,包括潘庚鍾、甘輝、萬禮、林勝、陳魁、張英等大將皆死於此役。鄭成功兵敗後,試圖攻取崇明縣,做為再次進攻長江的陣地,卻久攻不克,只好全軍退回廈門。南京之戰可說是鄭成功生涯當中最輝煌及重要一役,卻是先盛後衰,大敗收場,使鄭成功反清大業受到重大挫折。
永曆十四年(1660年,清順治十七年),在福建海門港殲滅清將達素所率水師四萬餘人,取得厦门戰役胜利,聲威復振。
1661年2月5日,清順治帝崩,皇三子玄燁繼位。鄭氏降將黃梧向清廷建議“平賊五策”,内容包括長達20年的遷界令,自山東至廣東沿海廿里,斷絕鄭成功的經貿財源;毀沿海船隻,寸板不許下水;同時斬成功之父鄭芝龍於寧古塔(今黑龍江省牡丹江市)流徙處(一說斬於北京);挖鄭氏祖墳;移駐投誠官兵,分墾荒地。
1661年5月25日,因南京之役大敗,鄭成功只好退守廈門與金門。
攻取臺灣
自從隆武二年十二月(1647年1月)在小金門(今金門縣烈嶼鄉)起兵抗清后,鄭軍转战浙、閩、粵等行省东南沿海,多次帮助明朝宗室与民众渡海定居台湾及东南亚各地。此外,郑成功让华商领取郑府令牌和“国姓爷”旗号,以帮助保护华人在海外经商时的安全;当时确有很多海外华商采取此法,而得以安全出海经商。然而,統領數萬人的大軍抗清,卻始終無法取得較大的根據地,郑成功被迫必須通過海外貿易筹备粮饷。当时荷兰人常劫夺郑氏和海外华人至東南亞商船,郑成功多次派出水军打击荷兰舰队,并于永曆十年(1656年)到十四年(1660年)期间两次警告荷兰人,除非荷兰人停止劫夺华人的商船,郑氏将不会与荷兰贸易[40]。
北伐南京失敗後,鄭成功部元氣大傷,並且面臨軍糧不足的問題;為了解決大軍的後勤給養問題,鄭成功決定聽從何斌之建議奪取時由荷蘭東印度公司支配的台灣。
發兵
永曆十五年(1661年,清順治十八年),鄭成功親率將士二萬五千、戰船數百艘,自金門料羅灣出發,經澎湖向臺灣進軍。荷蘭當局於福爾摩沙島西南建有兩大防禦要塞,一為位於大員(今台南市安平區)的熱蘭遮城,二為位於台江內陸赤崁地方(今台南市中西區)的普羅民遮城。鄭成功多次遣使或發信給揆一,令其投降。使者說:「此地非爾所有,乃前太師練兵之所。今藩主前来,是复其故土。」[41]後來《臺灣通史》收錄〈與荷蘭守將書〉則與當時荷蘭所記書信不同[42],因此〈與荷蘭守將書〉在學術界尚有爭議,一些學者認為可疑甚至可能是杜撰的[43][44],一些學者則認為連橫是以明鄭後人江日昇《臺灣外紀》為基礎進行增補[45]。〈荷蘭熱蘭遮城日誌〉節錄了鄭成功的勸降信和公告,與連橫記載相似,鄭成功以台灣、澎湖應在中國政府的統治之下,土地是其父借給荷蘭公司為由,要求歸還其父土地。鄭成功於同年3月27日對大員頒布的告示再一次強調,這塊土地是其父借給荷蘭公司,他是來取回屬於他的土地[46]。文中同時也保證若荷蘭人投降,會保證荷蘭人的生命財產安全,這都與〈與荷蘭守將書〉相同。
攻取台灣時,命世子鄭經鎮守廈門,鄭經與五弟鄭智乳母陳昭娘私通,生下鄭克𡒉。鄭成功本不知陳昭娘是鄭智的乳母,還以得到愛孫而大喜。而鄭經岳祖父唐顯悅怒,寫了一封信給鄭成功,備述詳細,並罵道:「三父八母,乳母亦居其一。令郎狎而生子,不聞飭責,反而簣賞。此治家不正,安治國乎?」鄭成功曾計畫派人殺鄭經之母董王妃、鄭經、陳昭娘、鄭克𡒉,以表其嚴厲治家的決心。
攻克赤崁
永曆十五年四月初二(1661年4月30日),鄭軍經由鹿耳門水道進入台江內海並於禾寮港(今台南市北區開元寺附近)登陸,意圖先求取防禦薄弱的普羅民遮城。隨後鄭軍在台江海域與荷蘭軍艦展開海戰,擊沉荷軍艦赫克特(Hector)號,取得台江內海控制權,並同時在北線尾地區擊敗荷蘭陸軍,以優勢兵力包圍普羅民遮城。
四月初六(1661年5月4日),迫使普羅民遮城守軍出降。永曆十五年五月十八日(1661年6月14日),鄭成功改赤崁為「東都明京」,設承天府及天興、萬年二縣。
鄭成功下令屯墾台灣的範圍,北達噶瑪蘭(今宜蘭縣),南至瑯嶠(今屏東縣恆春鎮),後因大肚平埔族拍布拉(Papora)族大肚王阿德狗讓與瑯嶠「番人」的反抗而減緩擴張,在初次征討阿德狗讓失敗後、鄭軍設下伏兵斬殺之。然中部地區的原住民持續抵抗,直到鄭經朝仍時有起義。鄭成功時期的實際統治區域大約是從二林(今彰化縣二林鎮)到茄藤(今屏東縣佳冬鄉)的範圍之間。
攻克熱蘭遮城
取得普羅民遮城做為據點之後,鄭軍隨即由海、陸兩面圍困熱蘭遮城。由於考慮到兩萬大軍的糧餉調度不易,鄭成功並沒有做持久戰的打算,一開始即對熱蘭遮城施壓,試圖脅迫荷蘭軍隊投降。遭荷蘭大員長官揆一拒絕其投降要求之後,鄭成功一度下令強攻熱蘭遮城,卻遭遇荷軍極頑強抵抗,鄭軍損失慘重。由於強攻不下,加之大軍糧食短缺,使得鄭成功被迫改變策略,派出大部分的軍隊至南北各地屯田、徵收錢糧,以解大軍乏糧的燃眉之急,對熱蘭遮城改採長期包圍的戰略。
永曆十五年七月,荷蘭東印度公司從巴達維亞調遣的援軍抵達大員,除了六百多名士兵、十一艘軍艦以外,增援部隊亦為熱蘭遮城帶來大量補給品與火藥。時鄭成功的軍力仍分散台灣各地實行任務,駐守於大員以及普羅民遮城市鎮的軍力預估不到三千,遂使荷蘭軍重新燃起反撲的希望。
永曆十五年七月中旬,停泊於外海的荷蘭援軍遭遇強風侵襲,被迫離開大員海岸,前往澎湖躲避風雨;其中荷蘭軍艦Urck號擱淺,船上人員皆遭鄭軍俘虜。此一變故,使鄭軍獲得整備的戰機,待荷蘭軍艦於八月回到大員海域時,鄭軍雖未能調回多數兵力,卻已然完成作戰的準備。
永曆十五年八月中旬,荷、鄭兩軍於台江內海展開激烈海戰,鄭軍大獲全勝,擊沉一艘荷蘭軍艦,並奪取船隻數艘,自此荷軍喪失主動出擊的能力。
南明昭宗永曆十五年(1661年11月24日),輔政大臣蘇克薩哈矯詔令斬鄭芝龍,與其親族11人於燕京柴市(今北京市府學胡同西口),另一說是在寧古塔,鄭氏在北京老少無遺。
永曆十五年十二月(1662年1月),日耳曼裔荷蘭士官Hans Jeuriaen Rade叛逃,鄭成功在其提供之情報的幫助下,砲轟擊毀熱蘭遮城的烏特勒支碉堡,使熱蘭遮城之破終成定局。
永曆十五年十二月初九日(1662年1月28日),荷蘭大員長官揆一修書予鄭成功,表示同意「和談」,歷經數次談判。
永曆十五年十二月二十一日(1662年2月9日),揆一決定投降,退出台灣。
準備攻打呂宋
源於明嘉靖四十四年(1565年),西班牙開始殖民統治「菲律宾群島」;明萬曆三十一年(1603年)和明崇禎十二年(1639年),西班牙殖民當局,两次屠杀在最大島呂宋的华侨华商,死亡人数高达五万餘人。
鄭成功於攻下台湾不久后,得知西班牙人在菲律宾有杀戮與掠夺华侨的罪行,勃然大怒。
鄭成功乃於南明昭宗永曆十一年(1657年),致函给爪哇岛巴达维亚的一位华侨甲必丹,要求他停止与菲律宾的西班牙殖民者进行贸易往来。郑成功曾多次对菲律宾华侨表示关切,并提出要率兵攻取菲律宾,以惩罚西班牙人。
南明永曆十六年(1662年)四月,通過意大利籍神父李科羅向菲律宾的西班牙总督递交国书[47],谴责其杀戮掠夺华侨的罪行,令其「改邪归正,俯首纳贡」。但西班牙人反因此在马尼拉进行了第三次对华侨的屠杀。
郑成功闻讯大怒,决定挥师征讨,为华侨报仇。他一面抚恤安置从菲律宾逃到台湾的华侨,一方面组织筹备军队,派人暗中与在菲律宾的华侨联络,以便到时可裡应外合,但尚未出兵即去世。
去世
鄭成功患何種病症而死,缺乏真正病程的記載與醫療紀錄,唯一能確定的是:發病的時間約在1662年6月16日(永曆十六年五月初一),死亡的日期則是6月23日(永曆十六年五月初八),年僅39歲(未满38周岁)。鄭成功逝世,距離1662年2月9日荷蘭大員長官揆一正式退出台灣不到半年。
清朝官方在康熙元年六月廿五日的《康熙朝實錄》記載:「靖南王耿繼茂疏報、海逆鄭成功、因其子鄭錦為各偽鎮所擁立、統兵抗拒。鄭成功不勝忿怒、驟發顛狂。於五月初八日、咬指身死。」[48]
道明會神父李科羅1676年的著作記載:「國姓爺罹患了嚴重的日射病,因為極度憤怒與痛苦,而囓咬手指、撕抓臉面,五天後便將靈魂交給了魔鬼。他直到臨死之前仍然犯下許多駭人的行為,對於服侍他的人拳打腳踢,不斷下令將人處死,最後臉上帶著猙獰的表情死去。」[49]
邵廷采的《東南紀事》:「壬申五月,成功死於台灣。成功感風寒,月朔受謁,尚坐胡牀,諸將不知其病。數日,卒,年三十九。」[50]
李光地的《榕村續語錄》:「成功偶傷寒,馬信藨一醫生,以為中暑,投以涼劑,是晚而殂,年三十九。馬信以為成功死,則己得王其地矣。翌日,馬亦無病暴亡。」[51]
劉獻廷的《廣陽雜記》中,鄭成功同窗,也是其部將林興珠親家的楊於兩親口告訴作者:「賜姓之死也,面目皆爪破,曰:「吾無面目見先帝及思文帝也。」」[52]
1713年出版的江日昇章回體小說《臺灣外紀》記載:五月朔日,成功偶感風寒。但日強起登將臺,持千里鏡,望澎湖有舟來否。初八日,又登臺觀望。回書室冠帶,請太祖祖訓出。禮畢,坐胡牀,命左右進酒。折閱一帙,輙飲一杯。至第三帙,嘆曰:「吾有何面目見先帝於地下也!」以兩手抓其面而逝。[53]
根據康熙時代作家夏琳所著之《閩海紀要》:「五月朔,成功感冒風寒;文武官入謁,尚坐胡床談論,人莫知其病。及疾革,都督洪秉誠調藥以進,成功投之於地;嘆曰:『自國家飄零以來,枕戈泣血十有七年,進退無據,罪案日增;今又屏跡遐荒,遽捐人世:忠孝兩虧,死不瞑目!天乎天乎!何使孤臣至於此極也』!頓足撫膺,大呼而殂。」[54]
沈雲於1836年所撰寫的《臺灣鄭氏始末》:「五月癸酉朔,成功病,強掖黃安登將臺,望彭湖,有船東至否?安曰:『無之。梧、琅奸計,北既赤族,又將滅是。中冓事隱,安見顯悅非為梧賣者?願王勿疑,疑則左右皆義、祿、霸等。父子至親且若是,他更何以自處』?成功益忿怒,狂走。越八日庚辰初八日,嚙指而卒,年三十有九。」[55]
官爵
- 官位
- 爵位
家族
鄭成功的高祖父是郑荣(乐斋);[56]曾祖父是郑瑢(西庭,另一說郑王容);[57]祖父是鄭士表(另一說鄭紹祖),字毓程,號象廷,福建泉州府南安石井鄉人。
父親鄭芝龍(1604年4月16日-1661年11月24日[58]),又名「一官」,號飛黃。為明末時期東南沿海武裝海商集團之領導人,因從事海上貿易而致富,並組織強大的武力做為後盾,為後來明鄭抗清實力的奠基人。
母親田川氏(1602年10月3日-1647年1月5日[59]),是日本肥前國平戶島上的川內浦人,她生於田川家,後來母親改嫁給從中國福建泉州移民到平戶的華人鐵匠翁翊皇,她也成為翁翊皇的繼女[60],因而亦作「翁氏」[61]。1646年鄭芝龍降清後,她以劍切腹自殺身亡(另有一說,為清兵玷汙致死),時年45歲。
弟妹七人:
- 田川七左衛門,鄭芝龍將他過繼給妻子娘家。實際上是次子,所以又稱為「田川次郎左衛門」,後人分姓「鄭」及「福住」
- 鄭渡(《清史稿》作「鄭世忠」),鄭芝龍次子
- 鄭恩(《清史稿》作「鄭世恩」),鄭芝龍三子,字恩慶
- 鄭蔭(《清史稿》作「鄭世蔭」),鄭芝龍四子
- 鄭襲(《清史稿》作「鄭世襲」),鄭芝龍五子,號葵庵;康熙年間投誠清朝,欽命榮祿大夫頭等兼管內閣大臣
- 鄭默(《清史稿》作「鄭世默」),鄭芝龍六子,後與父親一同就戮
- 鄭婉,鄭芝龍之女,嫁楊瑞璉
正室董王妃(1623年10月17日—1681年7月30日[62]),福建惠安進士禮部侍郎董颺先之女。另有側室莊氏、林氏、溫氏、史氏、蔡氏、曾氏、蔡氏、許氏等8位不知名的夫人。
子女
排行 | 封號 | 名 | 字 | 號 | 生年 | 卒年 | 生母 | 配偶 | 備註 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | 延平王 | 鄭經 | 1642年 | 1681年 | 王妃董氏 | 延平王妃唐氏 | 第二任延平王,英國人稱之「福尔摩沙國王」。 | ||
2 | 輔政公 | 鄭聰 | 哲順 | 怡堂 | 王妃董氏 | 明魯王女朱氏 | 策動東寧之變;康熙二十二年,授三品之職。(註:楊英“先王實錄”第104葉記載:(永曆)十二年(1658年)…船中失去...二,三舍,五舍三位。) | ||
3 | 鄭明 | 哲熙 | 熙之 | 莊氏 | 林氏 | 康熙二十二年,授四品之職。(註:楊英“先王實錄”第104頁記載:(永曆)十二年(1658年)…船中失去...二,三舍,五舍三位。) | |||
4 | 鄭睿 | 哲聖 | 聖之 | 莊氏 | 早卒。 | ||||
5 | 鄭智 | 哲錫 | 錫之 | 1660年 | 1695年 | 莊氏 | 洪氏 | 失蹤[63]。康熙二十二年,授四品之職。 | |
6 | 鄭寬 | 哲碩 | 碩之 | 溫氏 | 林氏 | 1683年收朱術桂所書“風來竹有聲”後,隱姓埋名於台灣,未被施琅獻予北京。康熙二十二年,授四品之職。[64]) | |||
7 | 鄭裕 | 哲益 | 益之 | 1660年 | 1737年 | 王妃董氏 | 王氏 | 康熙二十二年,授四品之職。 | |
8 | 鄭溫 | 哲念 | 念齋 | 1662年 | 1704年 | 史氏 | 劉氏 | 康熙二十二年,授四品之職。 | |
9 | 鄭柔 | 哲能 | 能之 | 溫氏 | 洪氏 | 失蹤;[63]康熙二十二年,授四品之職。 | |||
10 | 鄭發 | 哲奮 | 奮之 | 蔡氏 | 早卒。 |
排行 | 封號 | 名 | 生年 | 卒年 | 生母 | 配偶 | 備註 |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | 縣主 | 鄭氏 | 儀賓柯良 | ||||
2 | 縣主 | 鄭氏 | 儀賓甘孟煜 | 夫之父:崇明伯甘輝 | |||
3 | 縣主 | 鄭氏 | 儀賓洪允中 | ||||
4 | 縣主 | 鄭氏 | 儀賓朱弘桓 | 夫之父:魯王朱以海 |
明鄭滅亡之後的康熙三十二年(1693年),康熙皇帝將鄭成功後代以及大部分宗族人等,從福建遷往北京並編入正黃旗,又封鄭經三子鄭克壆等為佐領給予俸祿;雍正年間鄭氏一族改隸正紅旗。[65]
紀念
墓葬
鄭成功薨逝後,原葬東寧近郊洲仔尾(今屬臺南市永康區);施琅克臺、鄭克塽遷居北京後,上疏表示「念台灣遠隔溟海,祭掃維艱」,請遷內地。康熙皇帝對此下詔:「朱成功係明室之遺臣,非朕之亂臣賊子。敕遣官,護送成功及子經兩柩,歸葬南安,置守塚,建祠祀之。」並提贈輓聯:「四鎮多貳心,兩島屯師,敢向東南爭半壁;諸王無寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠!」。1699年(康熙三十八年)農曆五月二十二日,鄭成功、鄭經父子遷葬福建省南安縣康店鄉覆船山,附葬於七世祖鄭樂齋墳墓內。[66]也有說法稱[67],為免台灣人起抗清之心,鄭氏諸祖在台諸墳悉遭朝廷下令遷葬福建。
傳說郑克塽為了使郑成功安眠地下,不再受干扰,护送郑成功灵柩从北京到固始郑家飨堂安葬。1970年固始汪棚乡大规模平坟还田时曾发现规模較大的“郑成功墓”,引起轰动,文化大革命期間,該墓葬被破坏;另一方面,为了遮人耳目,又派其弟郑克举到福建南安刻了一块《郑氏附葬祖父墓志》,声称郑成功附葬在“郑氏乐斋公茔”祖坟里。但此說並無具體證據支持。[68]
廟宇
根據日治昭和九年(1934年)增田福太郎《臺灣的宗教》一書之統計,在臺灣祀奉鄭成功的廟宇當時已有48座,且北中南東都有[69]:286。
詳細分布如下:
- 臺北市外雙溪開臺聖王成功廟
- 臺北市北投區關渡延平郡王三將軍廟(關渡宮左殿延平郡王鄭成功廟)
- 臺北市士林區圓山國姓爺廟(大忠宮<註:圓山大飯店後山坡>)
- 臺北市內湖區護國延平宮
- 臺北市大同區延平宮
- 新北市蘆洲區湧蓮寺 懋德宮新北市蘆洲區得勝街96號
- 新北市貢寮區慶安宮 新北市貢寮區真理村延平街13號
- 新北市貢寮區福安宮 新北市貢寮區美豐村12鄰雞母嶺街7號
- 新北市貢寮區保安宮 新北市貢寮區和美村和美街20-1號
- 新北市金山區承天宮 新北市金山區磺港路161號
- 宜蘭縣礁溪鄉國聖廟
- 宜蘭縣宜蘭市延平開興廟
- 宜蘭縣羅東鎮慶安宮
- 宜蘭縣蘇澳鎮聖安宮
- 宜蘭縣蘇澳鎮國聖廟
- 新竹市東寧宮 新竹市東門街146號
- 新竹縣新埔鎮開台宮
- 苗栗縣通霄鎮福龍宮
- 臺中市大甲區鐵砧山國姓廟
- 臺中市石岡區開台聖王廟
- 南投縣竹山鎮開台聖王廟
- 沙東宮-南投縣竹山鎮
- 彰化鄭成功廟—彰化縣彰化市
- 國姓宮—彰化縣溪州鄉成功村
- 彰化縣和美鎮開臺國聖宮
- 彰化縣田尾鄉國聖宮
- 延平震天宮-雲林縣虎尾鎮延平里
- 雲林縣二崙鄉港後村建臺宮
- 成功廟—雲林大埤豐田村
- 德天宮-雲林縣莿桐鄉麻園村
- 開元殿—嘉義縣溪口鄉柴林村
- 武英殿—嘉義溪口潭肚寮
- 嘉義縣鹿草鄉開臺聖王府
- 三老爺宮-台南市北區裕民街
- 台南市延平郡王祠、鄭成功祖廟
- 鄭成功廟-屏東縣林邊鄉
- 鄭成功廟-屏東縣麟洛鄉
- 開臺聖王廟-屏東縣九如鄉
- 開臺聖王廟-屏東縣琉球鄉
- 花蓮縣花蓮市延平王廟花蓮縣花蓮市國強里豐村72號
- 金門延平郡王祠
評價
鄭成功死後,兒子鄭經自廈門起兵,自襲延平郡王,打敗了控制臺灣的鄭成功之弟鄭世襲,在臺即位。然後改東都明京為東寧;他依陳永華之議,移植明朝中央官制,仍奉已死之南明永曆帝為正朔,而實際控制台灣之延平王政權,則成為南明抗清之最後一塊領土。
陳永華於永曆三十二年(1680年)死去,鄭經也於隔年過世,權臣馮錫範擁鄭經次子鄭克塽繼位;後施琅領清軍攻克澎湖,鄭克塽乃於康熙二十二年(1683年)降清。南明延平王政權統治台灣合計僅23年的時間而已。康熙二十三年(1684年)三月,台灣正式納入大清帝國版圖,隸屬福建省,設台灣府轄台灣縣,鳳山縣與諸羅縣。[70]
康熙帝曾說「朱成功明室遺臣,非吾之亂臣賊子」,也寫下楹聯:「四鎮多二心,兩島屯師,敢向東南爭半壁;諸王無寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠。」贈與泉州三邑南安鄭氏祖墳。然,清廷初期官方卻將鄭成功視為叛國與海賊定義。
清末,為籠絡台灣人,清廷逐漸將鄭成功形象定位為「忠義典範」。1874年,清廷派遣欽差大臣沈葆楨來台辦理海防事務,沈葆楨在該年底與其他官員聯名上奏,以鄭成功「感時仗節,移孝作忠」之義,應屬「為民表率」,而奏請皇帝准為其建祠祭祀。此舉,係有助於「正風勵俗、正化人心」之效。翌年(1875年),光緒帝悉准其奏,正式在台為鄭成功立祠,並由禮部追諡「忠節」。同年三月,沈葆楨拆除了舊的開山王廟,在原址重建福州式建築式樣之「延平郡王祠」一座。沈葆楨並親寫對聯一副:「開萬古得未曾有之奇,洪荒留此山川,作遺民世界;極一生無可如何之遇,缺憾還諸天地,是創格完人。」
自彼時起,鄭成功即成為清廷所承認之模範人物。台灣重要官員包括劉銘傳、唐景崧等人,亦皆曾為延平郡王祠作讚頌楹聯[註 8]。
臺灣日本統治時期,日本殖民當局以擁有大和民族血統之鄭成功統治過臺灣,以此解釋日本統治臺灣是繼承遺儲,合理化日本對臺灣的統治。當時在臺灣的公學校曾教學童唱「鄭成功之歌」[71]。臺南的延平郡王祠被改稱為「開山神社」,並整修為神社樣式,但其福州式建築格局大致保留。戰後國民政府再改回為延平郡王祠,並將原日式與福州式交雜之建築全部拆除,改建為較高級別之宮殿式建築並於入口牌樓加設國徽,以示為中華正統。
日本存在小中華思想且深受水戶學影響,而水戶學基於明朝遺臣朱舜水影響,使得日本史更重視大義名分論而發展為尊皇論。《大日本史》即是其扼要之精神依歸。無論明治維新思想,亦或今日歷代天皇系譜,無一不受《大日本史》思想之沾染。在此思想體系下,對於明朝遺臣鄭成功一生從事反清復明的功過,日人四方赤良評為:忠義空傳國姓爺,終看韃靼奪中華(韃靼本蒙古一部落,為明朝中後葉時的外患,明朝時的漢人,通稱住在長城以北的蒙古人和女真人為韃靼)。
1946年由台南市政府主辦鄭成功祭祀,起初由台南市長主祭,1963年之後由行政院派內政部部長擔任主祭官,升格為中樞祭典;2017年,行政院尊重社會各界多元聲音,回復由地方首長,即台南市市長主祭。[72]
1947年二二八事件爆發後,由國民政府派遣來臺宣撫的國防部長白崇禧,途經台南時,即前往延平郡王祠向鄭成功行禮,並立一石坊於祠前表彰鄭成功的「忠肝義膽」[註 9],藉此宣揚忠於領袖、國家的精神。1950年,中華民國中央政府撤退來臺後不久,總統蔣中正親題「振興中華」匾額,懸掛於延平郡王祠正殿入口。1963年拆除原福州式建築改以中國北方宮殿式建築以示正統。
由於鄭成功退入臺灣的情境,與在第二次國共內戰中落敗的國民黨蔣中正政府相似,且鄭成功「民族英雄」、「忠於領袖」、「傳統文化美德」等形象可作為宣傳樣板,因此除官方祭祀、宣傳外,教科書中也多所讚揚鄭氏的「民族精神」,並強調他「光復台灣」與「矢志反攻大陸」的事蹟,將其與蔣中正同樣宣稱為偉人;「民族英雄鄭成功」在臺灣遂逐漸成為連詞,至今在臺灣的許多雕像與文獻上,仍然能夠看到。但目前台灣的歷史教科書不再指鄭成功「收復台灣」,而是改以「驅逐荷蘭,進入台灣建立第一個漢人政權」來表達。蓋因台灣在荷治時期以前,本來就不曾受中國或任何國家管轄[73][74][75][76]。鄭成功本人亦將台灣視為「海外」、「不服之區」[註 10]。
在2013年,臺南市議會原住民議員谷暮·哈就質詢原住民遭到不平待遇,她問臺南市政府舉辦的鄭成功文化節「與原住民有什麼關係?這是對原住民的殖民,也是原住民的文化浩劫」。她批評市府歌頌鄭成功,鄭成功到台灣「是漢人的殖民政權,原住民真正的聲音在哪裡?台灣的獨特歷史難道只是鄭成功,有沒有看到原住民的啜泣與眼淚?」教育局長鄭邦鎮在答詢時表示,相關節慶缺乏主體思維,台灣都是後來的人在統治,屬於殖民,而不是經由原來住民同意而移入的移民,反而最早到的人被趕走,就像原住民[78][79]。
現今有部分台灣人主張鄭成功與荷蘭、西班牙、日本、清朝和國民黨政府一樣,都是外來殖民政權,主張政府應顧及不同族群的情感。[80]
2017年3月,中華民國原住民立法委員谷辣斯(阿美語:Kolas Yotaka)要求內政部長取消「民族英雄鄭成功祭典」[81]。同年4月行政院核定鄭成功祭典改由台南市長主祭,中央政府不再派內政部長代表出席,打破自1963年以來的中樞主祭慣例。[82]
傳說
民間軼聞
- 金門縣烈嶼鄉劍井
明末清初時,鄭成功聚集部属於烈嶼,會盟之前,率部抵小金門,於今湖井頭附近登陸,進入下田村,借民屋駐足,因島上缺乏河川湖泊,士兵缺水乾渴,傳說鄭成功乃揮劍指地,掘井得泉,井水清澈甘美,逢旱不竭,並傳端陽節午時若飲此水可避免瘴疫,後人稱為「國姓井」,又名「劍井」。
- 鄭成功是東海大鯨
鄭成功起兵猖獗,有僧識其前因,語人曰:「此東海大鯨也」。問:「何時而滅」?僧曰:「歸東即滅矣」。凡成功兵到處,海水皆暴漲。順治辛丑攻臺灣,紅毛先夢見一人冠帶騎鯨,從鹿耳門入;未幾,成功突至,紅毛遂遁。明年五月,其轄下人復夢一鯨,冠帶乘馬由鯤身出外海,而成功遽卒。正應「歸東即滅」之語,異哉(「舊志」)![83]
- 尋三寶復明
有天,鄭成功(下簡稱鄭)到泉州的仙公廟去,問呂仙公,明朝有無中興的可能。呂仙公託夢說:「你是明朝忠臣,若想中興明朝必先到台灣取三寶:一個玉印、一件烏山柴、以及出米岩。」
玉印 | 版本一: 鄭在台找尋玉石時途經打狗山,向一位仙翁打聽,但仙翁卻先請鄭在洞穴裡過一晚。隔天仙翁詢問:「昨夜睡的床為何?」鄭答:「石床」,仙翁嘆道:「一切都是天意,不然您如此聰明,何將玉床誤認為石床?」語畢送鄭一條玉帶。 |
版本二: 鄭帶少數將領前往玉山找尋玉石,但一行人整天下來,只見遍地石子,卻無玉石。當一行人打算打道回府時,玉山的土地公現身了,說未經許可,任誰都找不到玉石。 鄭表明來意後,土地公卻嘆道:「當作佩玉尚可,但玉印恕難奉送,只因天意如此。」鄭驚訝道:「只是要刻印章,有什麼天意呢?」。見鄭堅持,土地公勉為其難地隨手撿起一塊石頭給鄭,說也奇妙,當鄭接過來時,瞬間石子變為玉石。然而等鄭將玉石刻成印章後,每次蓋在紙上卻都是「南無觀世音菩薩」。 | |
烏杉柴 | 鄭在阿里山時,找到三棵烏杉,其中兩顆需約三十餘人才能圍住,另外一顆小一點,但也要二十七、八人。第一天砍了樹身的三分之一,但隔日見被砍的地方竟然自動癒合,像是沒砍過一般。接連試了好幾天皆如此,鄭便祈神請求幫忙,當晚他夢見一老人對他說:「這三棵烏杉是神樹,正果快修成了,誰砍,誰就會受傷。然而你之所以安然無恙,正是因為你是明朝忠臣,上天在保護你。若你一定要取烏杉柴,請築檀祭杉,若該你得則會自動倒下…」隔日鄭照其指點而做,正祭祀時忽然一聲巨響,較小的烏杉倒下了。 |
出米岩 | 版本一: 鄭途經大崗山時令士兵紮營,自己則去廟裡拜祭,祈求早日得三寶以便復明。當晚鄭就夢見觀音佛祖託夢,佛祖帶他四處遊玩,並指點藏寶處,說道:「穀倉位於廟後面的岩穴中,左有千人斧,右有萬人火。」,接著授與火斧的用法,囑咐道:「產出的米只能在此食用,並照人數取之,不可多取。」 隔日,鄭率兵去找尋,果然有米從岩穴流出,他便照佛祖授與的方法煮飯,全師糧食便足夠。 |
版本二: 鄭成功昔日在閩南聽聞清水祖師鑿岩出米之說,所以鄭軍乏糧時獨自到清水岩祈禱,見到一小僧往廟後跑去,鄭追去時,小僧即不見,面前有一鋤頭,上以硃砂書寫:「廉飽貪饑」,鄭領悟之後,立刻以鋤頭打破岩石,洞中隨即流出白米。鄭成功甚喜,攜鋤頭回營,命督糧官率兵來取米。誰知督糧官手下小兵覺得流速太慢,又持刀斧挖大此洞,就再無白米了。 |
只是鄭無法全得三寶,注定無法反清復明。
- 臺北市劍潭
相傳1660年代,鄭成功及其所屬軍隊行經此河段時,遇見神怪與神怪造成的大風浪,為伏怪,鄭成功拋一身邊寶劍,始降服神怪。後人為紀念此事件,故將該河段與所涵蓋流域皆以劍潭命名。但經後人考證,此一民間傳說並不確實。
傳說鄭成功到諸羅山時,諸羅山的土地公剛好新廟落成,鄭成功向土地公拈香拜拜,當晚就夢到土地公向他託夢,如果要攻打番兵千萬不要攻打鐵砧山,鄭成功是鯉魚神轉世投胎,而鯉魚經過有如砧板的鐵砧山,魚碰到鐵砧就被煮熟了,所以註定有此一劫,沒想到鄭成功鐵齒不信邪,真的帶兵經過鐵砧山,雖然跪拜祈禱插劍取水,湧泉冒出而順利脫困。但是,過沒多久生了一場大病,隨之倒下,一命嗚呼哀哉。
鄭成功北上撫番,然後被西邊的大甲西社,南邊的大甲東社原住民包圍,北邊是一個斷崖,所以那邊是沒有退路,鄭成功就跪著向上天禱告,禱告完以後劍一插,果然冒出水。 山頂豎立大型延平郡王石雕像,也興建一座國姓廟,廟門對聯「師駐此山千秋聖地,劍沉星井一脈名泉」,國姓爺神像坐山面海,笑看鄉野傳聞。
- 南投縣草屯鎮
據傳為明末鄭成功率軍征番,駐軍於此,兵士丟棄舊草鞋棄草鞋成墩,所以舊名「草鞋墩」
- 新北市鶯歌區的鶯哥石、鳶山
據傳這兩座巨石都是精怪,為了食物雙方屢屢爭鬥,弄得當地民眾不堪其擾。鄭成功北上時正遇此二精怪現身作亂,鄭成功便下令兵士用紅衣大砲轟擊,這二精怪被砲彈打中墜落,一個化作鶯歌石,另一個化成鳶山。另一說是鄭成功用弓箭親自對其除害。然根據歷史考證,鄭成功並未到過北部。
- 基隆市仙洞
戲劇
因鄭成功為漢和混血,日本人亦視之為大和英雄,如今日本平戶(今長崎縣平戶市)海濱尚有「兒誕石」,相傳鄭成功即在此出生。日本作家近松門左衛門曾寫了一部名為《國性爺合戰》的淨琉璃劇風靡一時(原作者改「姓」為「性」)[註 11]。主角名為「和藤内」。「和」即「日本」,日語中「藤」音同「唐」,「內」同「無」,有「非日非唐」的混合兒之意。
电视剧
图书
遊戲
- 2023年,《Fate/Samurai Remnant》:光榮特庫摩開發的動作角色扮演遊戲。鄭成功在當中為從者Archer的御主,希望能在名為「盈月之儀」的儀式中獲勝以反清復明。聲優:前野智昭。
注释
- 臺南延平郡王祠後殿中央祀有「翁太妃神位」。
- 這點可見於日本乞師時,鄭成功寄給德川幕府的信件[10]。
- 同年稍後,魯王朱以海亦稱「監國」於紹興,改翌年為「魯監國元年」。隆武、魯監國兩政權雖皆「矢志恢復」,卻彼此矛盾、衝突不斷,各行其是。
- 鄭肇基比鄭成功早一天受賜國姓,但因年紀較小,人稱「小國姓爺」;後來肇基出海投靠成功時遇海難身亡,故其事跡鮮見於史籍。
- 在南澳島上有一棵「鄭成功招兵樹」,現在已經成為島上的觀光景點,傳聞鄭成功當時就是在這棵大榕樹下閱兵。
- 《臺灣外記》、《臺灣鄭氏記事》等文獻多稱鄭彩、鄭聯為鄭成功族兄;近年泉州市鄭成功研究會根據族譜研究,發現兩人與鄭成功是叔姪關係[24]。
- 明朝的王爵,一字王號為親王(如:福王),兩字王號為郡王;鄭成功受封的「延平王」為郡王階級,書上常稱其為「延平郡王」,但事實上「延平王」才是正确的称呼。鄭成功受封延平王的時間,各種史料記載多有出入,有永曆三年、七年、八年、十一年、十二年等說法。如《南明史》第3559页載永曆九年四月、《續明紀事本末》卷七載永曆十一年十二月。朱希祖著鄭延平王受明官爵考,綜合各家之說並排除錯誤之處,認為其昭宗兩次敕封鄭成功延平王的時間,第一次當在永曆八年八月,第二次受封則在永曆九年四月。
- 劉銘傳於1889年時作楹聯:「賜國姓,家破君亡,永矢孤忠,創基業在山窮水盡;復父書,詞嚴義正,千秋大節,享俎豆于舜日堯天」。
- 延平郡王祠前石坊,上撰有對聯:「孤臣秉孤忠,浩氣磅礡留萬古。正人扶正義,莫教成敗論英雄。」,橫批「忠肝義膽」;在石坊之上,還鑲嵌了代表黨國的「青天白日徽」的圓形石刻。
- 鄭成功在出征台灣之前,所發表的文告:「本藩矢志恢復,切念中興,恐孤島之難居,……冒波濤,欲闢不服之區,暫寄軍旅,養晦待時,非為貪戀海外,茍延安樂。」[77]
- 該劇在淨流璃劇名為《國性爺合戰》,在歌舞伎則作《國姓爺合戰》,請參見日文維基百科國性爺合戰條目。
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