法國共和曆

使用新时制的双轨钟表，外圈罗马数字为24进时，内圈阿拉伯数字为10进时

共和历的日制采用十进时，即十个小时等于一天，或一天拥有十个小时。对时和分的划分则为百进制，每小时分为100分钟，每分钟为100秒。与二十四进制的日制和六十进制的时制和秒制相比，原先一天为1440分钟或86400秒，而共和历的一天有1000分钟或100000秒。[註 1]

共和历公布后，亦出现了专门为显示十进时而制造的时钟，但很多钟表由于技术问题经常没有赶上新的时制。尽管有些城市一直使用直到1801年，但实际因为1795年芽月起义以及都督府取代国民公会后实际已经正式暂停了对新时制的强制使用。

每年从秋季開始，四季顺序依次为秋冬春夏，全年36个周，每周为十天，即周一至周十。同时每月和每日都有专门命名的名字，一个月均有3周和30日。年末设置五个或六个闰日。

一般每个星期十（以0结尾的日期）以一种农具命名，每个星期五（以5结尾日期）以一种常见动物命名，其余的日子以“穀物，飼料，樹木，根莖，花蕊，果實”等与植物有关的实事物命名。但冬季的第一个月雪月除外，该月除了星期五和星期十以外的日子均以矿物有关事物命名。

我们的出发点是通过日历来庆祝农业体系，并带领国家重返农业体系，用从农业和农村经济中获得的明显或明显的迹象来标记一年中的时间和年份。（...）

由于日历是我们经常使用的东西，因此我们必须利用这种使用频率，将农业的基本概念摆在人们面前，以展示自然的丰富性，使他们热爱田野，并有条不紊地向人们展示天上的影响和地上的产物的次序。

教会牧师们规定每年的每一天都要纪念一位所谓的圣人圣徒:这种历法和名录既没有实用价值，也没有说明具体的收入方法，完全是一堆谎言和诈骗。

我们认为，国家在从日历中排除了这些圣人后，必须用构成国家真正财富的物品代替它，这些有价值的物品不是来自邪教，而是来自农业和土壤的有用产品：我们用来耕种的工具，以及驯养的动物，和我们忠实的奴隶；毫无疑问，从理性的角度来看，这些动物比从罗马地下墓穴中挖出来的白骨更为珍贵。

因此，我们在每个月的每一周中排列了农村真正的财富。日历中安排了榖物，牧场，树木，根，花，水果，植物，以使每种农产品的位置恰好是播种或者收获的季节和日期，大自然将这些赠予我们。

－法布尔·德格兰蒂安，《起草新历法的国民大会报告》[2] ，1793年

• 年底閏日：其他5天(閏年為6天)，另有名称：
  • 美德日 9月17或18日（公曆）
  • 天才日 9月18或19日
  • 勞動日 9月19或20日
  • 舆论日 9月20或21日
  • 獎勵日 9月21或22日
  • 革命日 9月22或23日 (闰年时加一日)

除政治原因外，还因共和曆与人們習慣的差异过大：共和曆的时间单位为十进位制，一旬为十日，一日为十小时，一小时为一百分钟，一分钟为一百秒，當時一般人的生活無法適應，使它没有被绝大部分人接受而失败。

但相等於共和曆秒和共和曆分鐘的時間單位到了1998年在Swatch網際網路時間中再次被應用：兩個單位分別稱為「分拍」(.cBeat) 和「拍」 (.Beat)。每分拍相等於一日的十萬分之一，每拍相等於一日的千分之一，即每一百個分拍為一拍。而「拍」 (.Beat) 更是Swatch網際網路時間的基本時間單位。